黃安其實還有一個顧忌,他擔心現在有人盯着他。
比如餘茂的人,或者這些天在幽州城大肆采買,可能會吸引來的人。
雖然他并不确定這些人存不存在,但仍舊不妨礙他繼續謹慎下去。
對于一個有着輕微被迫害妄想症的人來說,任何謹慎的行為,在他們看來都有破綻。
黃安雖然從小過得還不錯,但是在接受自己的身份,接受養父母的身份這個過程中,他的性格也有了一定的變化。
小心和謹慎,是刻在他骨子裡的。
因為廢品處理廠的那些老員工,時常會以玩笑話來刺激他,“你隻是一個養子,若是調皮搗蛋,小心你養父母不要你了。”
對于小時候的黃安來說,這種話就像是刀子一樣,塑造了他現在棱角分明的性格。
同樣的,父親年輕時走南闖北,從一個貨車司機起家,他的見聞,不可避免地影響到了黃安。
老家那個和平的穩定環境下,其實危機也不少,坑人害人,殺人搶劫的事情,其實也不少,隻是因為不會主動宣傳,外面的很很少知道罷了。
黃安正因為知道這些,才能明白,在大明幽州,這個西境邊陲之地,到底有多混亂。
他必須小心謹慎,步步為營,才能保全自己的性命,達成自己練武救命的目的。
《六腑運行圖》乃是武道高手親自刻錄,每一份都是武者親手刻錄的。
武者在修行至五髒境後期後,仍舊不能感應到體内氣血之力的運行,等快要觸摸到六腑境時,有些基礎比較好的武者,就能模糊感應到。
比如黃安,他現在就能感應到體内有一股氣流的存在,這股氣流就是氣血之力。
隻不過,他的感應也同樣模糊。
他隻能确定自己身體内部的氣血之力,在五髒之間來回循環。
六腑境不同。
按照《六腑運行圖》中的步驟,再配合寶藥的龐大藥力,武者在進入六腑境後,就能對自己體内的氣血之力,進行觀察了。
能察覺到氣血之力到底在哪個具體的髒器當中。
至于調配控制體内的氣血之力,那是銅皮境武者才能具有的能力,黃安他還差得遠。
這份圖上,不僅僅有詳細的六腑内的氣血運行圖,還有各種各樣的注釋。
這些注釋詳細到恨不得寫注釋的人,親自從紙張中走出來,對初學者耳提面命,讓其一步步按部就班地晉級六腑境修為。
看來,大明朝廷創建武道司的一個初衷,就是鼓勵武者從軍,從軍中一步步走出來。
為此,他們不惜打壓各武館、門派、家族等勢力,同時他們也将《六腑運行圖》的詳細注解标上去。
這種傻瓜式的武學秘籍,為的就是那些沒有師承的武者,能夠自學成才。
從而降低武者練武的代價。
這大明朝對底層還是有點東西的。
可惜的是,武者不納稅這一條,就讓其國運持續衰弱。
這些朝廷費盡心思培養出來的武者,這些本來從軍中出來,為帝國流過血流過汗流過淚的武者。
最後又因為大明朝廷納稅制度的原因,成為了趴在帝國身上吸血的蜱蟲!
黃安逐字逐句地翻看羊皮卷,結合自己現代化的理解和吳府老頭子的指點,對六腑境有了一個比較完善的認知。
五髒境主要強化的是人體的五髒,包括心肝脾肺腎。
将這五個髒器強化結束後,就可以達到強化六腑的基礎條件了。
這兩者之間的順序絕對不能出錯,或者更細緻一點,在這兩個境界的每一個小階段的瞬息,都不能搞錯。
人體比想象中的要堅強,但也比想象中的更脆弱。
武者練武,由内到外,内就是五髒境和六腑境,是基礎中的基礎。
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