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“我們窮，沒什麼東西，昨天賣了些勞力，湊了些雞子，公子們在路上吃。”梁山伯有些發蒙，握着那一包雞子，竟覺得有千鈞重。這些漢子都不糾纏人，放下東西，閃到一旁就讓其他人上來送别，因為梁山伯負責的是謄抄記錄，幾乎和所有的流民都打過照片，流民都認識這個面善又好說話的後生，見他出來了，都把東西往他身上塞。有的是幾塊胡餅，有的是幾個雞子，還有些隻是雙鞋子，可看那鞋子的尺寸卻是相合的，應該是有人專門丈量了他走過的地，将鞋印子的尺寸記了下來，才做的會這麼合腳。祝英台見是送東西，心中有些百感交集，看了看馬文才，見後者滿臉鼓勵，也鼓起勇氣，踏出了出客店的那一步。和梁山伯一般，負責授田的祝英台雖然沒有梁山伯看起來那麼可靠，但她出身富貴是一看便知的，這樣的人會放下身段為他們授田自是難能可貴，最重要的事她口齒伶俐，脾氣又好，無論誰問的多繁瑣，她都不厭其煩的回答。那些露田不比分割好的良田，别人問題多，她卻回答的明白，許多人背井離鄉來到這裡，是抛棄了舊業和原本的授田決定定居的，得了授田就有了希望，祝英台回答的細緻些不敷衍，他們的心都安定了許多。等後來按照得的田籍去自家的地頭上看，無論是大小還是田況都分的極為公平，也考慮到各家的情況，相熟的、有親的田挨得近些好照顧，家裡還有親眷沒接過來的旁邊還留了露田，随時都能再割。若說梁山伯的善意是一種不偏不倚的公允，那祝英台的善意就是一種把人記在心裡的尊重，說起來，那些受盡了苛待偏心的漢子們更尊重梁山伯一些，圍在祝英台身邊的就都是些久病剛愈的，扶老攜幼的，甚至還有不少年輕的女人家。在被不知道辦事，從他那裡從登記到拿到授田的人，往往是速度最快的。

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