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祝英台雖然低調，但那也隻限于在朝堂上。事實上，她在玄圃園的文名早就震動整個東宮，而東宮又因為要編《文選》，幾乎囊括了大半個梁國的文人和大儒。當初祝英台憑一人之力補全“古詩十九首”的“戰績”，是那些在東宮以詩賦見長的文士至今都無法超越的，更别說後來又創造出“玄圃扇”、改進了新的藏書辦法和目錄索、甚至連《文選》裡大半散失的詞句殘片，還有那些年久失修的經卷，都是她修複的。至于後來，祝英台的名聲，便是和禦史台“鐵面禦史裴山”傳出的各種豔聞聯系在一起了。作為禦史台最難以攻克的厲害人物，裴山曾經被譽為“除了祝小郎外毫無軟肋”，斷袖到這個地步，跟公開撒狗糧也沒什麼區别。朝中多少想給裴山做媒的長官，都在聽說裴山和書令史祝英台十分恩愛後斷了這個念頭。男人好男風沒什麼，貪圖新鮮也沒什麼，這世上多的是一邊好男色一邊生兒育女之人，可要是愛上某個男人多年，一直都不願成親，那必定不是逢場作戲，這時候還把女郎說媒給他，那就是把良家子往火坑裡推。如今“祝英台”是女人的消息被傳出，再被證實不但在東宮為官，甚至還在京中娶了一房美妾，又與禦史裴山有情的事情一出，這麼一個既能征服男人又能征服女人的女冠，頓時被人視作了“神人”。大梁對魏國的情報能力不怎麼樣，可搜集八卦的能力卻是蓋世無雙，沒有多久，這個叫“祝英台”的書令史就被人扒了個一幹二淨。原來她會成為東宮的書令史，是因為她的書品上上，一手書法登堂入室，盡得衛夫人真傳。據說會稽學館的學舍門前至今還有她的手書，學館弟子入館之後死心塌地對于馬文才和梁山伯所的“不知真相”，蕭衍是一個字都不信的。祝英台既然能煉化的方子毫無芥蒂地給馬文才使用，明兩人關系匪淺，至于“裴山”，連他自己都确認曾有私情，一個血氣方剛的少年，自己發乎情止乎禮，誰信？無非是祝英台想在紅塵中曆練，不願回複女子的身份，兩人都對她有情，英雄難過美人關，所以由着她性子來罷了。但如依馬文才所言，那這個祝英台，恐怕真的不是什麼江湖術士，而是真正的得道之人，否則以陶弘景的身份地位，沒必要為這麼一個年輕的女子背書。何況當年魏夫人被自己的父母強嫁，耽誤了十幾年的修行，此事曾為道門一大遺憾，也讓女冠們戒備不已。祝英台十四五歲時正是待嫁之時，她身負大的秘密，又不甘心被家人婚配，會女扮男裝逃出家門，一步步進入朝廷，想來也是無奈之舉。饒是蕭衍再怎麼智慧過人，也想象不出祝英台其實是個重生之人，作為一個出身在上虞地方的士族姐，祝家莊再怎麼荒誕也不會讓她從學習煉丹。于是她那一身完全不同于這個時代的“煉丹”之術，除了“神授”，也确實實在找不到第二種可能。要按祝英台的話來，蕭衍的“迷信”，可謂是下無雙。就連修建浮山堰這種坑爹的事情，他都能聽從術士的建議，弄出用萬斤生鐵“鎮蛟龍”的昏招來，至于大肆興建佛教、為自己的妻子和夭折的兒子立長生殿等等，實在都算不上什麼。他知道道家有能夠變化物質的方法，也知道世上都傳神仙可以“點石成金”，可真正目睹這些奇迹，和聽聞傳，是兩回事。

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