易:老師,如果把後人強加在佛陀身上的迷信色彩全都除去,曆史上真正的佛陀是什麼樣子的?您能給講講嗎?
米:可以。就從佛陀在人間的最後曆程中回顧吧,看一看他究竟是什麼樣的人。以下我講述的,都是史料中記載的真實佛陀,很多史料你自己也能搜到。
易:真實曆史中的佛陀?好的,您講的我都認真記下來。
米:我在靈網上讀過《西遊記》,在恒河平原上,有座靈鹫山,那裡就是《西遊記》中唐僧萬裡跋涉求取真經的目的地——靈山。
在二千五百多年前的一天,一位老者慢慢從靈山的講壇上站起身,向身邊的弟子說:“我已經老了,我的旅途已快到盡頭,壽限将滿,都八十啦!阿難,我就像一輛需要修繕的舊車,隻靠革紐維系着,勉強而行。”
老者遙望故國,那是他的生身之地,在心知大限将至的時候,他和所有的老人一樣,開始思念起故土。
易:這……這位老者就是佛陀吧?他說話也是這麼淺顯通俗的嗎?
米:你以為是怎麼樣的?大宇主和你說法,還不一樣是淺顯通俗的?曆史上真正的佛陀,如果張嘴就是“檀波羅蜜音、屍波羅蜜音、羼提波羅蜜音”啥的?那不是搞怪嗎?
易:哦對,我還是被佛經中宣傳的佛陀形象給套住了,一半會兒還不能把那位寶光萬道的如來佛與您講的真實佛陀聯系起來。
米:那你就慢慢調整感覺吧,我剛才講的這老者正是佛陀,他在風燭殘年的時候,也想回到故國,那時候他的故國已亡,可他仍然想回到自己的生身之地。
他拿起讨飯的缽盂,向山下走去。衆弟子沒有猶豫,一言不發地跟在他身後。長久以來,前面那個蒼老的身影,總是能給他們心中帶來安定祥和。
一路前行,一路說法,隊伍走到波梨婆村,雨季到來了,道路泥濘難行,佛陀決定暫住,在這裡,佛陀病倒了。
易:老師,佛陀也會生病嗎?
米:佛陀又不是神仙,來到人間也是使用常人之軀,歲數那麼大了,當然會生病。不光會生病,一生中經曆的苦痛并不比常人少。
易:這可真是颠覆認知了,佛家不是專門負責超脫、解脫的嗎?怎麼佛陀也會痛苦?
米:佛陀雖然把一切視為空,可有些“空”并不好受啊。比如他的故國迦毗羅衛滅亡,比如他的二位大弟子,人稱“上首雙賢”的舍利弗與目犍連先行離世,難道佛陀就能無動于衷?
最讓佛陀感到痛苦的是,他辛苦聚攏維持的僧團,前些年分裂了。有個叫提婆達多的,是佛陀的堂兄弟,他跟着佛陀修行了十二年,後來因法理分歧,漸生異心,想奪取僧團的領導權,多次謀害佛陀沒成功,後來帶着大批比丘離開僧團。面對這些情況,佛陀能當成什麼都沒發生嗎?
所以啊,佛陀也是有痛苦的。
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