米:以孔子的天人之姿,怎麼可能在意商周之間那些陳年舊事?孔子崇尚的是天道,周禮與天道有相合之處,所以孔子才尚周禮。
易:老師,我感到儒家的思想太龐雜了,什麼詩書禮樂易春秋啊,還有仁義忠孝那些,我有些抓不着重點。
米:儒家的重點很好找,别忘了儒的本行是幹什麼的。
易:大支客?
米:對啊,作為大支客,最重要的技能是什麼?
易:是調度能力嗎?
米:那倒不是,搞調度也要知道該怎麼調才行啊!我來告訴你吧,儒的最重要技能,是能夠把握規矩,世人想要弄明白儒家是什麼情況,隻要搞清楚“規矩”二字就行了!
易:儒家的核心,就是“規矩“二字?
米:對。你想啊,要是不懂規矩,誰會請你當大支客呢?不清楚主家該幹什麼,賓客該幹什麼,幫忙的人該幹什麼,到那裡一通亂指揮,搞的雞飛狗跳,讓别人看了笑話,讓賓主丢了臉,你在這個行業就沒法混了。基于這樣的原則,儒家思想核心就建立在“規矩”二字上。
你看孔子整理《詩經》,是要從民間找到人文關懷的規矩,孔子看《尚書》、編《春秋》,是要從曆史中找到社會管理的規矩,孔子研究《周易》,是要從卦爻中找到天道的規矩。
你再看什麼禮啊、樂啊,“君君臣臣、父父子子”啊、還有“己所不欲,無施于人”、“仁義禮智信、忠孝廉恥勇、溫良恭儉讓”等等,不都是在說規矩二字嗎?
儒家把規矩稱為“本”。
儒家之本:規矩
在儒家看來,人類社會就是大大小小的場合,是場合就需要“大支客”來講明白規矩,人們若是都守規矩,在各自的位置上做好自己的事,那就是一個完美的場合,完美的社會。
如何描述這種完美呢?那就是“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鳏寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄于地也不必藏于己,力惡其不出于身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。”
易:我天!現在我才知道,這大同社會原來是這麼來的!
米:現在你是否充分理解儒了?
易:我理解了,老師。不過還有些搞不明白規矩和法律的關系,我想這兩樣應該是有不同的,因為先秦諸子百家中還有一個法家,與儒家不是一回事。
米:關于規矩和法律的關系,你是怎麼想的?
易:我……我隻感到它們是不一樣的,卻說不好怎麼不一樣。
米:咦,你不是照例要先搜索一下嗎?剛誇過互聯網的偉大,怎麼把這個偉大的法寶給忘了?你先搜一搜人間是怎麼看待這個問題的,然後我再講講天界的看法,咱們也來個天人合一。
易:好的,我這就搜索看看。老師您可能不知道,如果在互聯網上搜知識點,很容易就能搜到明确答案,但是搜問題的話就麻煩了,一下子搜到成百上千的答案,這些答案還是相互矛盾的,特别是概念性的問題,答案都很燒腦,看上去講的頭頭是道,可看上好幾遍都抓不住核心。
老師您講問題就清楚多了,既淺顯又透徹,還能直指核心,就像儒家的“需人”啊,場合規矩啊,我一聽就懂,越想越對,所以我就先向您請教了。
喜歡人間悟道成仙指南請大家收藏:()人間悟道成仙指南
請勿開啟浏覽器閱讀模式,否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。
相鄰推薦:穿成反派的小孕妻[穿書] [娛樂圈]改行當愛豆後我成了頂流 每日一嬌[穿書]+番外 罄竹難書4之小雞生蛋記 一不小心成了國民姐姐[穿書] 浪蕩江湖之藥師+烏衣魔教+魔教教主 魔幻車神之小角色 罄竹難書1之飛賊小蘭花+番外 罄竹難書2之月下美人+番外 這麼漂亮你不要命啦! 罄竹難書之飛賊小蘭花+番外 罄竹難書3之碧海青天 重生八零貌美如花+番外 龍門戰神 修行界第一敗類 農家小甜妻:禁欲獵戶寵無度 暗相思之見公婆 女總裁的瘸子保镖 佛系少女修仙日常+番外 快穿:撩個絕嗣帝王,我借個種