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第十一章 兇簽疑案修訂版(第1頁)

虞安甯吃軟不吃硬,見玉淺肆溫言相勸,眉目間都是細柔的美。打定了主意,待事情了結之後定要将起了“玉羅刹”惡名的人揪出來好好打一頓,讓他重新想個符合玉淺肆美貌的好聽的新名來。

更要身體力行地讓所有人知曉玉淺肆的美貌。

若是能與她交上朋友,屆時軟香在側,定能羨煞那幫有賊心沒賊膽的浪蕩子。

随風聽從吩咐,将虞安甯送去了玉淺肆在提刑司的臨時住處。

玉淺肆見四下安甯,長籲一口氣,坐定在桌前,看着新刻好的一摞竹牌,拿出幾捆絲線,從兇簽案開始一一梳理。

去歲十月,江南三大名寺之一的無念寺舉辦了一場盛大的法會。法會之後,寺中的靜思殿中便續出現了手持大法會新制下下簽的死者。

這些死者之間皆無關聯,可官府調查後現,死者皆有過往,死亡順序則是參照佛門五戒而來,亟待上月,算上法會前意外身亡的清悟,已死了八人。

死者皆死狀凄慘,因犯偷盜者被砍斷雙手,因犯妄言者被拔掉舌頭,與靜思殿中牆上所繪阿鼻地獄中的懲罰一一對應,無一不如是。

奇就其在,無念寺靜思殿一門無窗,且隻有一把鑰匙被掃撒僧人保管,案前掃撒僧人徹夜與其他僧人在一處打坐。而案後,此僧則日夜居于外寺僧人的監察之下,絕無可能獨自行動。這些死者就像是憑空出現在殿中一般令人遐想。

因為法會新制的下下簽為黑色,寓意不吉,于是該案又被稱為兇簽案。

玉淺肆将刻有無念寺主持了然、第一個死者清悟,以及兇手清緣的竹牌用白色絲線串在了一起。

意外身亡的清悟死前曾是無念寺的教執和尚,年輕有為,主管寺裡一衆僧人的賞罰功過,端是一派正義凜然。

而現屍體的地方,是無念寺的思過堂。

據說,這間佛堂,原本是有香客認捐的地藏殿,屋子正中已葺好了佛台,也搬進來了許多羅刹天的泥塑像随意堆放在大殿兩側。但不知怎的,香客撤了捐助,這間殿便空置了。

于是,負責寺中戒律的清悟便用這裡做了思過堂,用來懲罰那些犯了錯的僧侶。

而他自己本就擅長書畫,更在兩側牆壁上畫上了滿牆的地獄酷刑,加上空高的佛台與兩側詭異的羅刹像,受罰的僧人們太過害怕,夜不能寐。

不知誰起了頭,在這裡受罰的僧人開始在牆上寫經,重重疊疊,原本是為了消厄除怖,卻也讓這重小殿更添神秘詭谲。

清悟在大法會前,與梁上描畫,不甚跌落摔死不久之後,謠言四起。

都言道:清悟出家後曾犯過殺戒。死後不得生,魂魄便隻能遊離在無念寺中,偶爾入得夢中,對犯了錯的和尚動辄說教。

傳言不知從何而起,在大法會後愈傳愈烈。緊接着,便是第一位死者被抛屍于靜思殿中,兇簽案自此起,傳言都說是清悟怨魂作祟。

而後,按照佛門五戒,兇手将清悟算作第一人,從“殺生”、“妄語”、“偷盜”、“邪淫”、“飲酒”,再從“飲酒”回到“偷盜”,連殺八人。

大盛重佛,兵卒渾身殺伐之氣,無念寺又是人人敬仰的名山古刹,萬不可派人駐守。于是派遣了其他寺院的僧侶緊盯着唯一帶着鑰匙的小沙彌。

可屍還是接二連三被現。

都是在别處被殺後,被拖進思過殿裡,依照佛門五戒砍去相應部位,而後在身邊扔下黑色下下簽。

玉淺肆雖初來乍到,但這間密室的确無懈可擊。唯一擁有鑰匙的小沙彌晚間被外院僧人簇擁,而第二日推開門掃撒,就能現佛台後的屍體。

她從不信什麼鬼神之說,既然房間沒問題,問題肯定就在人身上。

待她細細觀察完殿中情形、檢查過屍體之後,便察覺了那些堆疊的羅刹天泥像間散落着些許碎泥塊,而死者的間偶爾也會現泥塊。

到這裡,她便已經知曉了兇手的作案手法。

兇手将自己與死者提前藏在泥殼内,待小沙彌夜間鎖門後,開始布置現場。藏人的泥殼阖起來便是一尊羅刹像,與其他堆在角落裡的羅刹像并無太大區别。等一切布置妥當,隻需靜待早晨有人來開門打掃即可。

這間屋子正中有高台,兩側皆是泥塑,天光将明的時刻,最易藏人。待屍體被現,鬧出動靜後,他再裝作被聲音吸引過來,出現在門口即可。

所以,接下來,隻需要找到符合條件的行兇者。

于是,她将每次緊随小沙彌其後出現在案現場的僧人聚集,一一詢問他們的不在場證明。自然而然便現了那幾日接連犯錯,每晚都被主持罰抄經書,擁有無懈可擊的不在場證明的清緣。

可所謂每夜在主持房中手抄的經書,乍一看毫無問題。

字迹都對得上以往清緣在寺中書寫時留下的記錄,而墨迹新舊,也正如那幾日抄寫,看似無懈可擊。

隻可惜,還是被她察覺了不對。這比劃頓挫,明明是枕碗書法的痕迹,但觀察清緣右手并腕部,均無應有的筆繭與墨迹。甚至他所有的僧衣上,也沒有墨迹。這絕非一個長年使用枕腕法寫字的人。觀清緣之筆繭,更像是習慣了懸腕書法之人。反而,與抄錄的經文上相符合的,恰好是清緣的不在場證明提供者——主持了然。

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可無念寺最年輕的主持——名僧了然,為何會為了一個小僧撒謊呢?這字迹的差錯與寺中其他地方都一緻,難道清緣一開始,就是了然的代筆?或許是擔心筆迹被他人察覺,了然便也替代了清緣所有需要書寫的地方?

行至此處,她以”講經“為由,扣下了清緣。可當晚,又生了新案。

主持了然,正是第九位死者。

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