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第287章 開元寺的發展2(第1頁)

随後,有五位散修各自帶着自己的妻兒老小,都是有修為的修士,來到良栖海域。

其中有兩家各有一位結丹期,對于兩家結丹期修士開元寺分别給他們安排在了楊家屯島和清雲島,剩下的三家最高修為為築基期,則被開元寺安排在了三座小型島各自落戶。

五家把自己家達到年齡的孩童送入宗門,秦文軒對他們一一測試,有十一人通過。

了空大師讓秦文軒先負責這十二名煉氣期弟子的修煉事宜,同時,負責宗門修真技藝的傳承和教導事宜。

至于魁星琦等十六名築基期修士則紛紛開始散功,轉修正道功法。

了空大師和蘇卿可不是無邊海修真界的修士,其身上也有一些特殊的資源,這些特殊的資源是無邊海修真地域所沒有的。不過,他們除了靈藥、靈植之外,其它的天才地寶有所留存,也是不多。

而當秦文軒拿乾陵修真地域所獨有的靈植和靈藥,雖然它們都是一些能夠滿足煉氣期和築基期的修士所需,品階雖然不高,不過勝在種類多,品種齊全,五位元嬰期修士看到這些靈植也是眼前一亮。

了空大師看到的娑羅樹、貝葉棕、文殊蘭、檀香木、金剛菩提及八種蓮花,也是心中一喜。雖然有一些無邊海修真地域可能也有,但是因為佛修數量少,和佛教修行相關的靈植記載少之又少,運用的也少。

不過,這其中就有一個特殊的存在,那就是蓮花。

不過,與佛修修行相關的東西卻不能大肆采購,一旦大肆采購,被各種商會知曉之後,畢竟會太高價格。

這些靈物隻能暗中收集,悶聲發大财,這才是長久之道。

疾風月狼通過小世界看到了剛剛建立的開元寺,狼王不想狼群像紅腹錦雞、銀白鹽羊、黑睛蠻牛、錦雲銷豬等這些靈畜一樣,把他們當做食物,于是,狼王向秦文軒表明自己及族群願意做開元寺的護宗靈獸。

秦文軒當時也并不想将疾風月狼作為靈畜,可是遲遲沒有找到犬類靈畜,所以,他才找到與犬類有些近親關系的狼群。

不過,五畜有兩種說法,一種說法是:牛、犬、羊、豬、雞。

另一種說法則是:馬、羊、豬、狗、雞。

因為,小黑狗的關系,秦文軒并不打算把犬作為靈畜,不過有馬類靈畜可以替代。

秦文軒所修習的鍛體術,源自《黃帝内經》,其中鍛體需食用各種食物,鍛體遵循:五谷為養,五蓄為助,五菜為充,五果為益。

五谷為麥、黍、稷、稻、菽;五菜為韭、薤、葵、蔥、藿;五畜為牛、犬、羊、豬、雞;五果為李、杏、棗、桃、栗。

當然,這裡的“五”不是指就這五種,五谷指的是各種各樣的谷物。不過,對于五畜,秦文軒隻打算養這五種靈畜,多的不想養。

秦文軒也沒有為難疾風月狼王,他通過小世界之力,抹去了疾風月狼關于小世界的一切記憶。

之後,秦文軒又送了草原投機倒把三巨頭的卵,黑背胡狼、鬣狗、秃鹫。

這四種妖獸都是無邊海修真界所沒有的物種,那麼,無邊海修真界就很少有他們的天敵,他們可以快速成長和繁育。這是秦文軒根據自己前世學到的知識得出的結論。

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