第315章儒釋道與蓮最新章節，第1頁_修行沉思錄免費全文閱讀

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後天之氣來源于自然界的靈氣和飲食，怪不得《黃帝内經》要将飲食作為修行的首選，尤其是提出的五谷、五菜、五果、五畜的搭配方法，将食物對于人體的作用展現得淋漓盡緻。

脾胃為後天之本，氣血生化之源。

人出生以後，所有的生命活動都有賴于後天的脾胃攝入營養物質供給，先天不足的可以通過後天調養補足。

後天補先天，當先天不足的時候，後天會進行補充，不過補的是父精母血的氣，而不是先天玄黃之氣。

當後天充足的時候，後天逆轉先天，從這裡就可知秦文軒得到多大的好處了。

羅盤除了破陣作用之外，還有勘測風水（尋龍點穴）、化煞、鎮宅、招财、聚齊（聚集靈氣）等作用，這些作用都要等秦文軒日後慢慢挖掘。

想當初，秦文軒回到月亮灣村之後，他聽王棕德先生讓孩子們使用三件套，認識辛羅國的國都。

他獲得感悟，打算煉制三件武器，分别是時間（沙漏）、空間（翅膀）、定位放大（放大鏡）。

空間法寶炎煌鳳翼，借助其赤火天鳳的天賦法術，擁有了撕裂空間、飛行、遁術的能力。

時間法寶沙漏憑借秦文軒現在的境界和能力，他根本不能煉制出來，隻是煉制出一件能夠記錄一天時間的沙漏，相當于前世的鬧鐘。

定位放大的鏡子被秦文軒取名羲和望舒鏡，他将感知觸須、唇幻石、玄水珠分别放入杵臼之中，用杵沖成粉末，用篩子把粉末中的雜質塞選出來，用丙火和丁火将粉末融化成液體，将液體導入圓形容器制之中，容器之中裝有地漿之心，液體漂浮在地漿之心上，并不溶于地漿之心，慢慢等液體冷卻、凝固。

他用靈力包裹着凝固的鏡子，在此背面均勻塗抹魇光魔晶溶液，鏡面上模糊的陰影逐漸變得清晰，清晰地印照在鏡面之上。

秦文軒砍下一根水東瓜樹，用鐮刀去掉樹皮，用火将木材烤幹，用鋸子取下木材最硬的部分，用手推刨機将木材打磨平整，再用砂紙打磨光滑之後，一塊圓形的背闆便制作完成了。

他用馬尾松膠将鏡子和背闆粘到一起，紅豆杉做邊框。

無論，是鐵錘、杵臼、篩子、鐮刀、杵臼、砂紙還是刀具，都是秦文軒為了練器專門打造的設備。

秦文軒将制作好的羲和望舒鏡握在手中，往鏡中注入靈力，洞府周圍的地形出現鏡面之中，這是他有異控制，不然看到的地方将更加廣闊。

他往其中一個地方一點，該地方清清楚楚展示在鏡中，再一點，該地區放大，清晰無比。

曆經一百萬年的紅韻绮涎蓮，被秦文軒采摘下來，借助阿彌陀佛舍利子和大悲咒之力，将其煉制成為攻防一體的法寶紅韻绮涎蓮台。

在“淨土三經”和《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，并沒有講要煉制哪一種佛教法寶，随意煉制即可。

秦文軒之所以選擇蓮花，第一，是因為所有的植物都是先開花後結果，隻有蓮花是花和果同時。

蓮花開的時候，蓮子就在裡頭了，等到花開了，蓮子也成熟了。

花是因，蓮子是果，因即條件，果即結果，條件的産生必然會得到一個結果的産生，這就是因果，蓮花代表因果法則。

這就是：因中有果，果中有因。

第二，蓮花還象征着化煩惱為菩提。

如果沒有污泥，蓮花就無處禮根。

煩惱就像水中的污泥，隻有從煩惱中覺醒才能綻放菩提之花。

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