手絹、羅帕、香巾、汗巾。。。。。。如此多樣的稱呼讓個人在寫小記時也不敢說分清楚具體的區别。更不用說像是哪種用來擦汗,哪種用來拭嘴,還有那擤鼻的或束衣的,甚至是出現在一些故事中的男女傳情橋段中,作為一種情感及身份的象征,确實讓當代人可能一時難以辨别。
名篇《孔雀東南飛》中就有詩句寫到:“阿女默無聲,手巾掩口啼。”如果同先前認知邏輯差不多,那麼至少漢代這種日常物件就應當已較為常用。後唐代詩人中也多有名句傳世,如白居易《贈韋處士六年夏大熱旱》詩曰:“汗巾束頭鬓,羶食熏襟抱。”當是表明了當作頭巾擦汗之用。後包括男歡女愛,寄情托思之意,在李節度姬《書紅绡帕》也有言道:“囊裹真香誰見竊,鲛绡滴淚染成紅。殷勤遺下輕绡意,好與情郎懷袖中。”其中鲛绡二字用典,應是明指绡帕質地上佳,更容易讓人聯想到女子的綿綿情義。
至于明清小說中各種描述,更是将手絹玩出花來,其中個人印象較深刻的還是曹公妙筆下黛玉于兩條舊手帕上書寫《提帕三絕》,餘意綿纏,算是将情感都融進方寸之間,道盡凄婉,實為經典場景,因此單獨列出,不贅述餘者。
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