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第62章 頭馬 作者 吾爺(第2頁)

其實,就這種不成文卻必須遵守的規矩,不要說在陵江,恐怕在中國能追索到老遠。

特别是自改革開放以來這十幾年,市場經濟取代了計劃經濟,陵江産業工人紮堆的企業紛紛改制。使那些因退役進廠的工人也悉數下崗。

這些人有身體、有技能,就是缺少知識文化和搞經營的特長。

退役回來後就根據父母的要求,讨了媳婦成了家。

原本想規規矩矩的捧個鐵飯碗。突然之間一下崗,不但拖家帶口,還頂着雙親。

孩子出生張口就要吃要喝。下崗後就沒有了收入,隻有晚上跟着媳婦去擺攤守夜市,還被工商和城管趕得滿大街跑。

出現這樣的情況,真可謂是改革開放這十幾年的一道風景線。

也就是在這些日子裡,為加強治安管理,有相當多的年輕人根本就沒有經過專業整訓,就以工代幹地進入了警隊。

他們大多數都來自各行各業,以工人和轉業軍人居多,基本素質良莠不齊,關鍵是陵江城還講究袍哥文化,大家都有哥們義氣,除了各自的職業不一樣以外,誰也沒有去考慮誰是管理市場的警察,誰是鑽市場空子的攤販。

在這樣的群體裡,當然就會滋生特殊的交易,那就是黑白兩道聯手。一邊犯案,一邊破案,治理社會的辦法,就猶如預先編好劇本的作秀表演。

以憲兵壩工地為例,無論是最初來搗亂的小混混,繼而來下罰單的公職人員,直到最後來伸張正義的司法工作者,完全是一條龍的配套服務。最終收到錢就利益均沾。

就這樣,他們照樣也能把白天和夜晚兩個世界都治理得井井有條。甚至連發案率和破案率都可以按計劃生産出來。

誰該立功、誰該下課,當然也是有分配的作秀。

隻不過,那些大案、要案,在破案以後,關在看守所的是不是真應該關的罪犯。在監獄内勞改的到底是在服刑,還是在上班領響,那就不一定了。

這種輪回也應驗了一句民諺:江湖永遠在,枭雄年年敗。

陵江城根據這句民諺,已經在江湖上火了二十來年、現在是靠名聲吃擱平飯的馬行空就受到了來自馬回頭的挑戰。

這天,馬行空手下的頭馬、一個綽号叫牛杠的狠角色來說:“老大,那胎神以前就是個【跑片的】,才出來混了幾天嘛,就仗着有身虎皮耀武揚威,他有什麼資格同你平起平坐?隻要你發句話,小哥馬上就去把他幹翻。”

牛杠嘴裡的這個【跑片的】,也就是江湖上人稱【陵江兩匹馬】中的小馬哥,馬氏集團掌門人馬回頭。

雖然馬回頭自90年代初期才開始與江湖發生關系,由于手下兄弟多以退役軍人為主,敢打硬仗,出手特狠,遇事又有公司出面兜底,沒花多長時間就聲名大噪,混成了與大馬哥齊名的小馬哥。

牛杠之所以對小馬哥特别不服氣,一是因為他出道比小馬哥要早,二是他也是江湖上能與大馬哥打成兄弟的狠人。

雖然當年他帶着新生力量挑戰大馬哥那幫老闆凳,隻是弱在經濟和局子的關系上沒有成功。但也把兄弟們都拖家帶口的馬行空搞得身心疲憊。

最後,久曆江湖的馬行空審時度勢,主動向強弩之末的牛杠團夥伸出了橄榄枝、承諾給了一大塊肥缺場子讓他收保護費以後,牛杠也很識趣,體面地接受了馬行空的招安。

從此後牛杠就成了馬行空手下一員悍将。與他一道歸順的那一大票兄弟,就成了馬行空手下最能打的團夥。

馬回頭之所以能異軍突起,是因為他收羅了一幫、不願意回到窮鄉僻壤去的退役軍人。

這幫人雖然口音不同,但他們有個共同的稱呼:退役軍人,這就是他們最大的共同語言。

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