”你上回逃哪裡去了?“夏督嘿嘿笑道。
”我有些急事。“道一也臉上幹笑。
”甚麼急事?“夏督仍目光炯炯。
”我要去找一個人。“道一故作鎮定道,”國師我知道你想說什麼。皇上答應我,東征後我以往的事一筆勾銷。那時你也聽見了。我想去哪裡就去哪裡。“
”那麼那個要刺“
夏督剛說到這裡,有道人大聲來報。”葉大人到了!“
衆人紛紛轉身。片刻之後,葉李昂首而入。衆人互相見禮,然後各自入座。
葉李立即問仙林法師和妙高禅師:”昨日桑哥在衙門裡大發脾氣,說兩位壞了他的好事,呵呵我還聽說兩位大師在皇上面前論法,使得皇上龍顔大悅,還當庭賜食,可有此事?“
”阿彌陀佛。“妙高合十道,”皇上已明白禅門教門乃百川異流同歸于海。“
葉李又道:”住持究竟如何說服皇上,願聞其詳。“
妙高看了仙林法師一眼,臉上有些猶豫。
”住持不願說我來說!“夏真在一旁笑道,”論法的時候,主持說了一大通禅宗的由來,然後皇上問仙林是真是假,仙林說是真,皇上就信了。“
仙林和妙高都微笑合十,夏督卻使勁哼了一聲。
“師弟,你不必為他二人掩飾,實情怎樣就該怎樣說。”
夏真臉上尴尬,隻好又幹笑了一聲。
”前日在殿上,由上竺法師代表律寺登對,仙林代表教寺。皇上問上竺講何經,上竺說《法華經》,皇上又問仙林講何經,仙林說《百法經》。
輪到妙高上殿,皇上問禅宗以何為宗。妙高說,禅法由佛祖傳迦葉,迦葉傳阿難,等傳至達摩時,共二十八代。後達摩望東土有大乘根氣,便航海而來,成為中土禅宗初祖。
達摩在少林山中面壁九年後傳法于二祖慧可。等傳至五祖時,五祖座下已有七百高僧,以神秀為上首。
五祖命衆僧作谒,神秀作,身是菩提樹,心如明鏡台,時時常拂拭,莫待惹塵埃。五祖說此谒留于名相,并未見性。
五祖寺中有一舂米老僧名叫盧行者,他并不識字,聽到神秀所作,也請人寫了一谒。菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。
老盧此谒直指空即所有徹法源底。五祖遂于半夜秘傳老盧衣缽,并讓他前往南方。
五祖圓寂後,神秀雖未得衣缽,仍歸河北,自稱六祖,然而終未能參悟,仍滞于名相,流于相宗。
因此教法盛于西北。盧行者受正法,為六祖慧能,傳教于曹溪,因此禅宗盛于東南,世稱南能北秀,此教禅所由分也。“
夏真說到這裡,道一主意到仙林法師有點忿然的樣子。
隻聽夏真繼續道:”妙高又對皇帝說,佛祖曾說法四十九年,不談一字。正是害怕後人滞于名相。佛祖又于靈山會上,于百萬衆前,手拈起一支花,示于大衆。
隻有迦葉破顔微笑。佛祖便以正法眼藏涅盤妙心傳于迦葉,謂之教外别傳,傳此心,印此法。因此達摩西來,不立文字,直指人心,見性成佛。
妙高說到這裡,皇帝問教外别傳之說是真是假。上竺法師說真。仙林法師說,南方衆生多是說謊,所以達摩不立文字,是害怕口齒伶俐者說謊。”
聽到這裡,道一不由又看了仙林法師一眼。仙林神色泰然。
夏真又說:“皇帝聽了,命仙林和妙高論法。
仙林問,禅宗得法多少人。妙高答,如恒河之沙不可計數。仙林又問,如何是禅。妙高伸手畫了一個圈。仙林問,為何動手動腳。妙高答,隻是這一圈,便參不透,說甚麼千經萬論。
皇帝這時對妙高說,俺也知爾是上乘法,但得法底人入水不溺,入火不燒,于熱油鍋中敢坐,汝敢否。
妙高說不敢,因為禅法中無此神通三味之事。皇帝說,那麼就算了。仙林說,妙高不敢,就是論法輸了。”
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