第44章太傅論政4最新章節，第1頁_乾坤已定免費全文閱讀

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宴席結束後，遊吉和公孫揮找到子産，責備他不成全韓起的請求，恐怕會因此得罪，為鄭國招來無妄之災。在他們看來，小小一塊玉，對鄭國不會造成負擔。既然對方已經指明在何人之手，買回來當禮物送就行了，何必生事？

面對兩位同僚的責問，子産堅持己見。

子産認為，如果這次給，下次不給，一樣會得罪，若是對方一次遂了願，下次繼續不斷提要求，小國如何負擔？再者，韓起此次聘問，目的是聯絡諸侯，絕不可能是為玉而來，不過是一時想起，順口一提罷了。如果對方真的是為此而來，那麼晉國也不值得信任，不可再依賴。

韓起看出鄭國的态度是不願意配合，他也不好意思強人所難。于是聯系上鄭國商人，表明自己的身份，想要強行把玉帶走。賣玉人懾于韓起的身份，不得不交出玉，但是他又稱，商人出售珍貴物品出境，必須要報告給官員，請韓起務必和鄭國執政提起此事。

韓起半信半疑，找到子産求證。子産馬上意識到，韓起是想從鄭國商人手中強奪，白拿這塊玉。

子産當場表示不悅，他告誡韓起，兩國曾有過盟誓，不能強買、乞求、掠奪，正是因為有過這些承諾，兩國才能相互支持至今。如果大國不遵守諾言，小國自然也不會服從大國的調遣。這就是為何遲遲不敢答應送玉給執政大人的原因。

子産說得如此直白，韓起當場羞愧難當。這才幡然悔悟，自己的随性觸犯了小國的利益，傷害了兩國關系。于是，他趕緊命人将玉退還給鄭國商人。

“爹身為堂堂中軍元帥，知錯能改，實屬難得。”聽完父親的陳述，韓須誠懇說道。

“爹一直為此羞愧不已，從不敢對人提起。”說到此，韓起的面部微微發熱，“多得鄭國執政子産點醒，否則，爹怕是要犯下此生難以原諒的錯誤，追悔一生啊。”

“爹言重了。人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。”韓須看向父親，語氣誠摯，“鄭國執政子産，先君稱為博物君子，豈止？仁人智者，鄭國國事民生所賴。諸侯不敢等閑視之，全因子産洞察時機，論辯得宜，權衡從容。”

“子産實乃曠世大才。除卻八鬥之才，難得他寬以待人，謙和仁厚。”韓起感慨道：“此事一了，他不計前嫌，在我啟程歸國時，為我舉辦了盛大的餞行宴。”

這一次，韓起效仿當年趙武聘鄭，請六卿賦詩言志。

子産賦：“彼其之子，舍命不渝。彼其之子，邦之司直。彼其之子，邦之羔裘。”

子産所引乃《詩經》中的《羔裘》篇章，意在贊揚韓起。舍命不渝，意思是他舍棄生命也不改變節操；邦之司直，意思是他能主持正義；邦之羔裘，意味着他是國之賢才俊傑。

遊吉賦：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？”

遊吉所引乃《詩經》中的《褰裳》，這本是一名女子戲谑情郎的詩句，意思是，你若愛我，就付諸行動，如若不然，難道沒有别的少年郎愛慕我？

遊吉引用這兩句，意在向韓起表明，如果晉國不能護持鄭國，鄭國可能就會不得已投向他國懷抱，奔走勞累。

當然，韓起也對此表了态：“起在此，何敢勞煩貴國服事他國？”

除了子産、遊吉二人，當國子齹賦《野有蔓草》、子遊賦《風雨》、子旗賦《有女同車》、子柳賦《萚兮》。所賦之詩皆出自《詩經》“國風”之“鄭風”，詩言志，鄭國六卿皆言鄭志，正是為了表達鄭國上下對晉國執政的友好。

為了表達對鄭國六卿的感激，韓起向他們贈送馬匹，并賦詩《我将》“我其夙夜，畏天之威，于時保之。”意思是——我日夜敬畏上天之威，保佑我大功告成。大功即身為盟主的晉國保護小國，履行大國的使命。

除此之外，韓起還額外贈送玉和馬給到子産。韓起說道：“您要起舍棄玉，又賜給我金玉良言免我一死，敢不獻此薄禮以謝？”

韓起對鄭國的聘問，至此，算是劃上了圓滿的句号。

“爹一生平庸，全賴祖輩積德，将我推至高位。其實——”韓起輕歎道：“才不配位，有愧國君所托。今日之所以和盤托出，因為你是我的兒子，爹希望你在未來執政時，能以此為戒。”

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