《永樂大典》中将修行之人所用器物分為三類。
一曰法器:此類是包括但不限于佛門、道門等勢力日常所用之物。因常年受道韻、佛光、自然能量等特殊力量滋養,從而會生出一些奇特的功效。
例如雷擊木,再就是人們常說開過光的器物。但此類器物都有使用上限,一旦其中能量耗盡,器物便會重新變回凡器。
……
二曰法寶:此類器物是本命器物,與自身魂魄、血脈相連,可視為自身的一部分,可随自身成長而成長,其能力按種類分,包括但不限于攻擊、防禦、輔助等。
……
三曰靈寶:此類器物功能與法寶相仿,且同樣具有成長特性,可随主人成長而成長,除此之外靈寶若是沒有主人滋養,也可以自行吸納天地靈氣,保存自身靈性,不過靈寶不能收于體内。
而靈寶最大的特點,是在于其擁有獨立的靈性,這份靈性伴随着成長,是能夠誕生出靈智,甚至是器靈的。
而且靈性稍微高一些的無主靈寶,甚至會按照自己意願自行擇主。
靈寶的煉制條件是比較苛刻的,且都具有唯一性,所以每一件靈寶都是無價之寶。
無論是法寶也好,靈寶也罷,顯然都不是随手可得之物。
不過……
這一規律,在大明宣德年間,被宣德帝給打破了。
當初他和墨家聯合,通過将機關、煉器、靈陣技法相結合,開創了靈能科技。
而通過這種方法,打造出來的武器宣德帝将其命名為:靈器。
一種具有靈寶、法寶威能,但是不具備成長性,又具有消耗性的器具。
靈器的出現可以說是龍國的又一次曆史性進程。
靈器制造條件方便,且可以批量生産,這無疑是大大的增強了龍國整體的實力。
但也因為靈器的泛濫,導緻法寶和靈寶變得更加彌足珍貴。
這也是為什麼王明明如此驚愕。
其實别說是王明明,就是獨孤義自己也有些發懵。
起初他以為老爹這把劍也就是把品質高一些的靈器,畢竟他家雖然還算富裕,但是靈寶這東西也不是說你有錢就能買得到的,主要講究一個機緣!
突然他感覺肩膀一沉,卻是王明明一隻手掌搭了上來,後者咽了口唾沫,湊過來低聲說道:“你膽子也太肥了!這東西你都敢随便拿出來在外面晃蕩!難怪你被人打劫,這他舅的不劫你劫誰?我現在都想打劫你了!”
獨孤義嘴角一抽:“我也是剛知道的好吧……”
他看向區大師:“那……冒昧的問一下,大師如今是幾品?”
區飛塵深吸一口氣,笑道:“你運氣很好,半年之前,我剛剛突破六品!”
獨孤義眼前一亮:“那就是能修複了?”
“雖然我也是第一次接觸真品靈寶……但應該問題不大!就是時間可能會長一些……”區飛塵想了想:“可能得要七天時間。”
“時間不是問題。反正現在我也不急着用。”獨孤義無所謂道。
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