大軍行動起來,連綿不斷,如山移動,氣勢雄渾,刀鋒槍尖在陽光下閃爍着寒光,铠甲的甲葉子也熠熠生輝。
八萬大軍分了四路軍馬,分别是前左軍、前右軍、中軍、後軍,還有額外五千人組成的辎重軍。
非軍人身份是與車夫、徭役苦力,扶持趕車、馱運的糧草的人數也有上萬,但不在正規軍之内,他們的任務就是來回運送糧草,而辎重軍則負責保護和押送。
每一軍内都有騎兵、步兵,以及盾牌軍陣、陌刀軍陣、長槍軍陣等。由于戰馬緊缺,所以吳軍騎兵并不多,更多是步兵。而步兵其中戰鬥力最強的則是陌刀軍,他們每軍人數隻有千人,手持那種長柄大刀,重達三十斤以上,一般都是身高力壯的魁梧大漢才能使用,還要有些粗淺武藝功底,才能發揮出威力,這樣的陌刀手,軍中編制也很少,都是用于先鋒陣上厮殺。
行軍十日後,一路南下,抵達了吳國的邊境線,再往南就要面對南漢的城池了。
這一晚,安營紮寨,蘇宸開過諸将會之後,開始帶着将領巡營一番。
因為帶兵打仗蘇宸已經很熟悉了,這兩年沒少帶兵抗宋,以及打錢越等,積累了很多行軍列陣、安營紮寨的經驗。
此次有潘美這個名将在身邊,蘇宸也沒少跟潘美交流、請教,獲得不少的細節經驗,補充到自己的軍事思想中,這樣對他幫助很大。
按例巡營一番後,蘇宸來到潘美的右軍營地,一見紮營的布局就是符合九宮奇門的設計,這說明潘美對帶兵安排等的細節還是很注重的。
有主帥令,蘇宸暢通無阻,進入了前右軍的主将大帳内,此時的潘美一個人正在挑燈夜讀,專注看書。
“蘇統帥到!”賬外侍衛高聲大喝了一句,蘇宸帶着幾名心腹軍官進入了大帳。
潘美聽到這個唱喏聲,立即放下書,起身相迎。
“見過蘇帥!”
潘美恭敬行禮,對蘇宸帶着一股敬意。
蘇宸态度溫和,微微一笑:“潘将軍軍務忙的如何了?”
潘美回道:“今日的軍務,已經安排妥當了,入寝之前,翻翻閑書看!”
蘇宸看了簡易桌案上的書,他本以為會是兵法書,如太公兵法、孫子兵法等,卻竟然是《道德經》。
“哦,潘将軍在看道德經?”蘇宸饒有興趣看着他。
潘美點頭回答:“道德經乃是聖賢之學,可媲美論語、六組壇經,甚至有有過之無不及,我們中原人的思想中,逐漸接受了儒釋道思想,是一種哲學思辨,哪怕帶兵打仗,也能有指導。”
“哦,願聞其詳!”蘇宸很感興趣,想聽聽他的看法。
潘美解釋道:“兵者詭道,講究變化無常,而《道德經》中推崇的是上善若水,水利萬物而不争,天下莫能與之争;還有一句:天下柔弱莫過于水,而攻堅強者莫之能勝,可見老子李聃對于水有着特殊的推崇。”
“而《孫子兵法·虛實篇》中提到,水無常形,兵無常勢,這意味着水沒有固定的形狀,兵沒有固定的戰術。這句話強調用兵作戰應根據敵情的變化采取靈活機動的戰略戰術,不能墨守某種固定的作戰方法。簡而言之,這句話通過比較水和兵的變動性,表達了戰争中策略和戰術的靈活運用。水因地而制流,兵因敵而制勝,強調了根據環境變化調整策略的重要性。因此,我們能夠根據敵人的變化而變化取得戰争勝利的人,謂之神,即真正懂得用兵之道的人,能夠像水一樣因地制宜,因敵而變,從而達到勝利的目的。”
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