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漢末聖人第105章《流民圖

第二日一早，天剛蒙蒙亮，曹昂就爬起來，找了一塊巨大的絹帛，以為畫布。曹昂準備畫一幅巨大的《流民圖，獻給朝廷。

昨天曹昂思索了一夜，總覺得不能自己坐等着黃巾起義的爆發，而應該盡可能地使朝廷去救濟這些災民。

動亂是天下發展的大趨勢，是社會矛盾激化到質變的産物，誰去阻擋，就是螳臂當車。但一旦亂起，必然是血流漂橹，生靈塗炭，最受苦的還是普通老百姓。

曹昂沒法阻止這場大動亂，但還是希望盡可能地減少其影響。

老百姓，永遠不要嫌其多。

《流民圖就是獻給天子和朝廷衮衮諸公的，用以戳破他們的盛世幻想。之所以曹昂不寫一片文章，乃是因為相較于文章，這圖畫更有殺傷力。

上層人物，你跟他講老百姓有多窮、多苦，他是無法理解。就如同有人跟晉惠帝言“天下荒馑，百姓多餓死”，晉惠帝便言“何不食肉糜？”無獨有偶，1789年法國大革命時的皇後瑪麗·安托瓦内特也說過：“沒有面包為何不吃糕餅？”

其實還真不一定是他們無知，也不是他們太壞，而是他們和下層百姓隔的太遠，百姓苦不堪言的生活，他們根本無法想象。

後世還有一大批人覺得《隐如塵埃是故意醜化中國人呢。

所以要想喚醒衆人，就得讓對方能夠真正地感受到流民的慘狀。想當初北宋鄭俠的一副《流民圖，直接摧毀了王安石變法，可見其殺傷力。

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曹昂從一大早就開始畫，其畫筆一刻不停。甚至到了吃飯的時候，亦不離開。餓了在畫室吃，困了在畫室睡，如瘋魔了一般，所有人都驚愕不已。

如此畫了三日，曹昂版的《流民圖才畫好。

這是一幅現實主義的畫作，有些模仿《伏爾加河上的纖夫。琴棋書畫，曹昂上輩子也就一個畫拿得出手，倒是用到現在了。

這畫長兩丈兩尺5米1，高五尺1米2，左下角是一條黃河，而從左上角開始，便是黃河北岸數十裡慘不忍睹的場面。有“賣兒鬻女”的，有“易子而食”的，有“哄搶糧食”的，有“哀嚎待死”的······“老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方”“父子不相見，兄弟妻子離散”。

畫中的場面雖然都是衆人親眼看到的，可是再看到這幅畫，衆人仍是五内俱焚，久久難語。

畫面中間上方，是曹昂題的一首詩：

“光和六年秋，吾北至河内，見沿途流民，屯聚饑餓，積屍載途。……其尚存者，或鬻子捐妻，或剝木掘草，或相向對泣，或矯首号天，猶可言也。及其父不顧子，夫不計妻，飄零于陰風積雪之中，匍匐于頹垣荒垅之下。言語已不得盡述其狀，遂作詩畫，警世人。

旱風吹沙天地昏，扶攜塞道離鄉村。

身無完衣腹無食，病羸愁苦難具論。

老人狀何似，頭先于步足。

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無氣手中杖與臂，相如同行半作溝。

中棄小兒何忍看，肩挑襁負啼聲幹。

父憐母惜留不得，持标自售雙眉攢。

試看擔頭何所有，麻捴麥麸不盈缶。

道旁采掇力無任，草根木實連塵垢。

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