第553章齊王的破碎感
三教之争,起起伏伏。
就和之前的佛門一樣,道教哪怕是一打二,也沒有很快顯出頹勢來。
這就是聖人大教的底蘊!
楚君回在分身的彙報下,大概也知道了白玉京後續的戰況。
總而言之,就是焦灼。
無劍真人沒能斬殺加邦聖君,但他借萬劍天來之機,以拆解後的神兵譜為資材,成功建立了自己的武祖始廟,入境巅山,成了道教那個挽狂瀾于即倒的人。
他撐住了巅山境的戰場,替解衣真人和武定真人緩解了很大的壓力。
另一面,儒教和佛門派遣了更多的弟子加入了白玉京的戰場,僅靠玩家和白玉京本地的守備力量根本扛不住這大軍壓境。
道教不得已召回了各個洞天福地的隐藏力量。
道教的魂歸來兮之法,比輪回轉世還方便,不需要等下一世,直接就可以複活。
缺點是被複活的人三魂七魄有損,不可長久的待在陽世,一般要躲在洞天福地中……
這批人不隻是死過一次,還卸下了道果,他們的戰力肯定沒有生前那麼強大,而且一旦久戰,很可能會魂飛魄散。
也就是說,這群躲在洞天福地裡的人是抱着必死的決心去參戰的。
好消息,這批人打起來不怕死。
壞消息,這批人終究隻是沙漠上的一汪水,解不了真正的渴,随時都會在烈日下蒸發。
而且道教一直沒有解決的問題是——沒人能管住穿着聖人物的伏虎羅漢。
他一巴掌下去,就讓那些拖着骨頭渣子回來參戰的老家夥們死的很不體面……給人一種這群人萬裡送死的荒謬感。
不說戰果,這對士氣也是一種嚴重的打擊。
這時候,垂天真人站了出來。
要不怎麼說“廣古今為一幕,半天下有一垂”呢?
他的實力毋庸置疑,封淨世,傷年時,本土作戰隐隐表現出了巅山第一人的統治力,他在重傷年時聖君之後,甚至還留有餘力去管伏虎羅漢。
頂着聖人物,他十招以内殺死了伏虎羅漢,打碎了此人的法身。
但……那件寓包藏乾袈裟裹住了他,将他禁锢住了三息。
便在這時,淨世菩薩像是掐好了點,料中了垂天真人會被困住一樣,破封而出,狠狠偷襲了他一波。
佛教智慧,放的都是長線。
垂天兇猛,終究雙拳難敵四手,料不到局面的複雜性。
伏虎羅漢在殺賊、無生、應供三條道中走的是“無生”之道,了脫生死,證入涅盤,以肉身遊苦海而無礙,百年前不曆輪回之苦,在外身損,也可在佛池複活。
也就是說,他死了等于沒死。
這人剛剛在戰場上高調的行為,就是為了引得垂天真人出手,他好借用聖人物困住此人。
淨世菩薩被封印、寓包藏乾袈裟、伏虎羅漢……全都是一條線,為了釣垂天真人上鈎的線。
佛教的線一旦纏上了,可沒那麼容易脫鈎。
從那時開始,垂天真人始終處于被年時聖君和淨世菩薩聯手壓制的窘況下。
他……不再能成為道教的那個破局之人。
在白玉京的戰局打到這兒的時候,楚君回扮演的大閣士和女君都已經順利班師回朝了。
齊王也沒在商國邊境久待,事實上在加邦聖君走後沒多久他就感覺到很沒有安全感,連夜趕回了臨淄王宮。
要說他聰明吧……确實,因為接到楚君回傳信的商王帶着十幾位百家的高手正要去邊境逮他。
說他()
笨吧……那也有道理,畢竟他成功躲開了被儒聖派去保護他的廣财聖君。
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