探索《山海經》中異獸的起源,發現中華四聖獸的進化路線,從而找到靈肉合一的方法與線索。這就是齊銘定下的接下來的行動目标。
說幹就幹,齊銘立即行動了起來。
首先,就要觀察對比所有的動物,找出它們與已知聖獸的共同點,觀察它們的習性與變化,從而推斷出聖獸的起源--這是齊銘定下的行動路線。
齊銘所能觀察的範圍,隻局限于阿達的周邊。
或許有着千裡方圓,但對于地球來說,無論是空間還是時間,都無異于滄海一粟,不值一提。想要窺一斑而知全豹,那可有着天象級的難度。但是這種難度,在齊銘的思考中卻已經是最簡單的了。
沒有辦法,齊銘隻能再細化分解,從最容易的地方開始入手了。
首先,青龍應該生活在海洋裡,目前還接觸不到,以後探索青龍的同時,齊銘對鲲也很感興趣。還想知道燭龍、應龍、螣蛇到底與青龍有沒有關系?
白虎是哺乳動物,現在還處于食物鍊的底端,幾乎無處可尋。
同樣的,夔牛、天狗、狐、獬豸、猙等也類似。
麒麟、饕餮、貔貅、窮奇到底是個啥,還得有待研究。
玄武到底是蛇還是龜?這個可以仔細觀察尋找一下。
朱雀明顯是鳥類,現在正是觀察的時候。這個應該是最為容易得了。
鳳凰、大鵬、畢方等都是鳥類,而且後世的記載比較多,可以一體探尋。另外窮奇也有翅膀,是不是也有關系?
齊銘一一排列着,想找到一個最容易的條件開始觀察。
始祖鳥、伶盜龍、霸王龍、小盜龍等後肢強大的恐龍,幾乎都開始生長羽毛,看起來都有進化成為鳥類的可能。
伶盜龍是齊銘最為熟悉的恐龍了,那就從它開始好了。
伶盜龍是目前草原上翅膀使用最為靈活的恐龍之一。其他恐龍的翅膀張開時多為固定展開,作為滑翔翼使用。
特别是始祖鳥,雖然它的名字中有個鳥字,但其實它反而最不像鳥類。
在人類的20世紀,當首次發現始祖鳥化石時,我華夏科學家按照鳳凰的形象對它進行了美化。
在齊銘的眼中,由于始祖鳥需要适應森林的生活,後肢已經嚴重退化,前後肢已無明顯差距,這樣有利于它們攀爬樹木。
在狹小的樹林間,過于寬大的翅膀如果扇動起來,往往會帶來更加嚴重的危險。所以,始祖鳥的前後肢都有翎羽,展開時并不是向後世所描繪的兩對翅膀,而是像一張薄薄的飛毯,利用尾羽控制方向,在樹枝間靈活的滑翔。
伶盜龍則不同,寬廣的草原使得它們的翅膀有了更充分的功用。
為了能夠滑翔到更遠的距離,空中的伶盜龍會用力的揮動着翅膀,提供充足的升力。無論怎麼觀看,都像是一隻大鳥在進行低空飛掠。
由此可以看出,伶盜龍應該最先進化成為真正的鳥類。當然,這隻存在于旱季。雨季時,退掉羽毛的伶盜龍會變成草原上的狼群,兇狠而又狡詐。
盡管伶盜龍有着這樣得天獨厚的優勢,但是齊銘無論如何也無法把伶盜龍想象成鳳凰。它太醜了,用它與鳳凰相比,齊銘甚至覺得那是對“鳳凰”兩個字的亵渎。
“難道會是朱雀?”,齊銘咧了咧嘴,“還是太醜了。”。齊銘腦子裡不自覺的冒出了“烏鴉”兩個字。
是的,就應該是烏鴉,“烏鴉烏鴉?應該是金烏吧”。齊銘恍然大悟,第一個出現的鳥類不就應該是“金烏”嘛!
“對得上,絕對對得上。看起來,中國的神話故事并沒有胡編。”齊銘得意的想着,同時也進一步加深了《山海經》的神秘屬性。
“金烏,金烏”齊銘呼喚着阿達,“太一,太一”,齊銘多麼希望伶盜龍進化方向就是隐藏的密碼。然并卵!
看來,還需要繼續尋找。
齊銘的視線又重新回到始祖鳥的身上,那鮮豔漂亮的羽毛吸引着齊銘的目光。
“鳳凰?朱雀?”齊銘一個個對比着,又不斷地搖着頭,總覺得缺了點什麼。
“鳳凰——百鳥之王;朱雀——四聖獸之一,始祖鳥缺少了威嚴,缺少了神聖。”。
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