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何鐵衣一番話讓何楚明白了，自己确實把問題想簡單了。

玄修如此行事可以，對人有欠，與人有冤對，重重補償不就行了，滿意與否或辦得漂亮與否，也就那樣了，畢竟無關道途。

而法修修的就是因緣，修的就是因果，卻不能如此了，解決過程就直接涉及修行成就，甚至這解決過程本身就是修行。

“從寶雲院回來的途中，文伯父已将當年受父親所托，為母親熏染法種的種種事由，盡告知于我了。”

何鐵衣坐正身體，冷靜道：“在凡人和玄修看來，父親與自己的外甥女，結夫妻因緣并還有了子嗣，雖然是在雙方都對此血緣不知的前提下，但這無疑是人倫倒轉的孽緣。”

何楚奉侍叔父何中憲左右幾十年，一直被叔父親教親養在身邊，叔侄感情甚深，加上作為親近的身邊人，耳聞目見，更能了解叔父的傷痛。

他聽何鐵衣如此明确地說叔父叔母乃孽緣，仿佛如别人父母一般，頓覺刺耳，大聲打斷道：“堂弟！你便是叔父叔母的唯一子嗣，言語間怎可如此對自己親身父母不敬！你自幼便離了蓮池觀，不在叔父身邊，你不曉叔父每每私下間，何其痛苦煎熬，折磨輾轉！”

何鐵衣默然。

他何嘗不知，這段孽緣的結晶便是自己，甚至自己就是這段孽緣存在的明證。何楚沒說錯，自己七歲就離了父親身邊，在寶雲院過着緊張而嚴苛的訓教生活，十年間，原本就不深的家與父母的印象早模糊遠逝了。

法教重清心，規訓間，對親身父母還有幾分親近眷戀呢？

更何況，他本是機緣之下，融合原身真靈，穿越而來。這又隔了一層，可以說已将原本就幾近于無的父母親子之情，完全抹去了。

但修行之道注定便是孤獨的，法修更是如此，十年的法教不就是有意地為了讓人盡快對這些疏離嗎。

“發心離凡，永割親愛，習大菩提，而能懷佩道妙，為世福田，是為初淨。”

法修，往生子也，以往生求永生。化刹土為淨土，往生淨土，安住淨土，而達永生。

離凡入道，脫凡而為修士，便是追尋大道之妙的。

法修開刹土為依止師，得神通大威能，成福田增依止凡修各衆壽元，也不過才是第一層，初淨而已。

何鐵衣既然已踏上這條法修之道，反而還要利用這陰差陽錯的疏離之心，勇猛精進，一舉開土成功。

他心念一整，道：“生厭離想，卻不怖厭離。法修厭離凡俗緣卻又分門别類十三緣，一一牽纏，配置以開刹土，正合流轉大菩提之道。夫妻也不過眷屬緣而已，凡人與玄修看來是孽緣，法修卻隻知惡緣或違緣而已。”

“血親甥舅為夫妻，确為人倫倒轉，但對法修而言，卻也隻是一種違緣，違緣影響進境，但轉圜之法多有。”

何楚一愣，旋即道：“堂弟何意？這孽緣并不決定性地影響法修道途進境？那如果是真正的人倫倒轉呢？”

何鐵衣知何楚說的這真正的人倫倒轉是指什麼，但他隻淡淡道：“法修經教，影響修行進境的，隻違緣和惡緣兩種，并無孽緣。這所謂孽緣不過凡俗說法而已。論起來，堂兄假設的那種情況，也不過也是一種違緣而已。惡緣影響道途甚大，在法修中是有嚴格限定的。”

“你們法修……你們法修真……真不思議。”

何楚目瞪口呆，哪怕他也是修士，不同凡人，但聽聞何鐵衣這話中的意思，也感覺難以接受。

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