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羅雄一開始對張維民說的話沒有很重視，但是上手摸了患者的手臂之後，這皮膚上面明顯的溫差讓羅雄不得不驚訝于中醫的強大，不敢相信的羅雄，再次仔細地感受着，甚至用不同的手，不同的手指都變換着去感受。

顯然，不論是怎麼去觸摸，溫度的變化卻是真實的存在的，這一點讓羅雄無話可說，内心也是進一步認可了張維民的說法。

一般來說，新發的傷情，隻是局部積累，所以就是局部的熱量轉到另外一個局部去，也算是熱量守恒了。

而陳舊性的傷情，皮膚就跟正常的溫度一樣，沒有什麼區别。

“你再摸一下這個位置，感受一下紅腫位置的不同。”

“腫起的大小和形狀你肉眼可以看到，但是這個腫塊的質地和硬度等等，就需要你仔細感受，這樣也可以跟解剖學裡面的解剖層次相對應。”張維民對骨折的判斷進行着深入淺出的餓解讀。

而羅雄自然不會錯過張維民這親自授課的機會。

現在的羅雄，隻恨自己沒帶筆記本和鋼筆，這大好的學習機會，靠自己的腦袋去記憶，真是要了老命了。

“其實也沒什麼特别的技巧，多去接觸，多去感受，多接幾個這樣的患者，慢慢就熟悉了。”張維民随口說道。

“張醫生真是幽默，要是多接觸患者就能學會的話，那不是我也可以學會了？”站在張維民身旁的唐丹聽到這話，也是忍不住笑了場。

“咳咳。”羅雄一聽，老臉都有些挂不住了，他本身就是西醫出身，在西醫的認知裡面，骨折通常要進行手術切開複位後，才進行固定，與現在張維民所做的複位手法，完全不一樣。

西醫的複位是切口後，肉眼可見斷骨的部分，所以複位起來很容易。

但是中醫的複位，那是全憑經驗，一般不需要進行手術切開。

所以羅雄對中醫的正骨完全沒有任何經驗可言，雖然急診經常接觸一些骨折的人員，但是很多時候搞不定，都是送到中醫科去弄的。

所以中醫科的方世豪，雖然能力不是很出衆，但是像骨折一類的常見病，弄得多了，自然也就有經驗了。

方世豪基礎是有點的，再加上急診科源源不斷送過來的患者，就算是頭豬，那也會正骨的手法了吧。

一個不行，就兩個，兩個不行就十個，所以方世豪依靠着一些經驗技術，也能在醫院吃得開。

畢竟，這也算是一門手藝活。

中醫的正骨手法，也可以叫做接骨手法，或者說是整骨手法。

據記載，我國早期記錄骨折的書籍《黃帝内經》裡面就提到了骨折的内容，而西醫卻是比中醫晚了好幾百年才提及。

“注意看，我開始正骨了。”張維民把縫合的東西放到一邊去，洗過手之後便開始了操作。

“不用麻醉嗎？”羅雄有些困惑。

在羅雄看來，骨頭都斷了，現在給患者接上，在正骨的過程中，患者能夠忍受這種鑽心的痛嗎？年齡大一些的患者還好，要是小孩子的話，那可沒有這麼順從的。

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