人之分最新章節，第1頁_在親哥手底下打工好嗎知乎免費全文閱讀

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那種人如果來說的話，就像是一匹被馴服的馬，可以任人宰割，也可以任人騎，他連反抗都不敢反抗，沒有絲毫的前進動力，在她的面前隻有麻木二字。

這種人本質上已經背叛了自己，如果人一個有目标的人的話，那他還有活着的價值，倘若一個人連死亡都不曾畏懼，但是卻不知道活在這世上又是為何，就這樣稀裡糊塗的活着，這種人本質上已經背叛了自身。

在這世界上，哪怕是有一個人願意為你哭，你都有活下來的理由，哪怕是一個乞讨的乞丐，他那乞讨的碗裡面偶爾也會有幾塊錢，天下很大，善惡也有很多種，每個人都分辨不了自身，所以大部分人都很迷茫。

人不可少，最基礎的人性也不可少，心中的獸性那也是不可以缺的。

人最基本的是判斷明斷是非的能力。

他人所言不可不聽，但也需判斷。

可對那個時期太過早，那個時期還屬于奴隸制時代，對于那個時期的貴族而言，這一篇文章若是落入民間，便是對他們統治權的毀滅性打擊，他們需要的隻是馴服的人們，而不是懂得反抗的人。

在那個時期，他又說出來了一個争字。

在那個時代，君王諸侯争的是天下，也是那殘破不堪的天下。

諸侯所争的是疆土。

百官所争的是權力。

士人所争的是地位。

百姓說所争是衣食。

說白點，你不争沒用，因為所有人都在争，當所有人都在争時，你不争，要麼被當時的社會體系所抛棄，一個實在沒有一個人，又不是賺不了，他提出了一個争字，這一個争字并沒有得罪他人

亮荀，先生坦言，我所真的是一個聖字。

這一言所出，天下無不驚呼！

可他卻說出聖字不同他要用他這個聖字定義那個時代，他想用他的這聖來定義善惡和道德之分。

在那個時代，無不驚呼，他曾提出過善惡人之初性本善，可以提出，人身在善，卻心向惡，還提出過獸性。

在那個時代，在那個瘋狂的時代，百家綻放，但卻無人敢稱聖字。他定義那個聖字，可在現在的後世，人們才理解那些字，那是何等的道理，何等的聖賢之智

在那萬年之前，能定義出那種言語的人，何不其為聖賢呢？

你是說你見過萬年前的亮荀。

看來你也聽明白了，他可活萬年可控其容貌對他而言，壽命已經不能定義于他，他又想出來了一種新的定義，他曾對我說過天合一，與天同一，在這個時代，他盡顯孤獨之色，也就是在那一天，先生說完離去了。

他臨終前所言人的一生之精彩所在于追夢，夢之所以是夢，是遙不可及，所望所求才是夢，還有一種在夢中所可做到的一切，既是奢求，你所追求之時便是追夢。

所以我決定追求我的夢，我幼時就在想，我有一艘船和遨遊世間青年，中年，我漸漸的放棄了這種想法，老年之時，我再見先生先生一語，醍醐灌腦，男兒身有八尺軀，最終，我決定追求我夢。

李麒有些驚呼，這就是聖賢嗎，用最簡單的語氣去表達出來了，這麼多善惡和獸性。

現在的我有資格面對過去的自己，若是過去的自己在我現在的話，或許無法面對我自身吧。

人為人縱使是一樣之人，可若是時間的變動，再次對立之時，亦不為一人，雖是本面相，但又未有本面心。

我也有些聽明白了，若是讓現在面對過去的話，過去所做之事，說給現在耳聽，或許現在也接受不了。

我們再聊話間以緻黑夜。

飛璐在一旁也靜靜的聽着，不過他的肚子叫了起來。

在甯靜的船上，就一聲肚子咕噜噜的叫聲，把我們兩個，讨論之神，看了一眼都笑了起來。

你們不要笑，你們不要笑，少女有些害羞的。

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