遲子建聽了很驚訝。
文如其人,在餘桦這裡根本不存在。
兩人相互介紹聽說對方都要考燕師大的研究生班,就在一塊聊天起來,聊的還很開心。
你别說,餘桦這家夥說話就是風趣幽默,很有女人緣呐。
會議是在第二天早上八點半賓館會議室舉行,各位領導發表了熱情洋溢的講話之後,就正式開始。
會上大家都針對當時的創作思潮進行了梳理與反思,對現實主義的回歸以及如何回歸進行了熱烈的讨論。
會上,秦省著名作家陸遙成了參會人員裡矚目的對象,他的長篇《平凡的世界》去年火透半邊天,而他本人也是現實主義寫作的堅持者。
這次,陸遙并沒有談自己以往的作品,而是談了在訪問意大利的感受。
“在訪問期間,我們看了一部意大利電影《米蘭的奇迹》,為了讓我們這些中國來的觀衆能看懂,還好心翻譯成字幕,講的是在孤兒院長大的棄嬰豆豆成年後流落到了米蘭城外的貧民區,并在這裡帶領窮人們實現幸福生活的故事。”
“這裡我為什麼提到這部電影?因為他是意大利新現實主義電影代表作,這裡的新現實主義電影,很類似我們現在所探讨的新寫實,根據意大利同行介紹,這是繼先鋒電影運動後出現的第二次電影美學運動”
陸遙用他那有些鼻音的普通話侃侃而談,大家都認真聽着,有的還拿着小本本記着筆記。
講這個多好!
非要提到中國足球
方明華也很是滿意。
為期四天的座談會,大家暢所欲言,關于新寫實的文本特征,最後大家概括出幾點:
1粗糙素樸的不明顯包含文化蘊涵的生存狀态,不含異質性的和特别富有想象力的生活之流。
2簡明扼要的沒有多餘描寫成分的叙事,純粹的語言狀态與純粹的生活狀态的統一。
當然主要是幾位評論家還有頭部作家像陸遙、賈平娃——賈平娃拿的是他寫的《商州》那部做例子,講解他對新現實的看法。
還有就是池莉、劉振雲這些在新現實小創作中已經有一定的成就介紹經驗。
像餘桦、蘇童他們基本坐在他靜靜的聽别人講。
他們有自己的想法和困惑。
兩人住一個房間。
在86年西京召開的中青年作家研讨會上,兩人都參加,所以兩人也認識,白天研讨聽别人的發言,晚上睡覺的時候在自己的房間交流彼此的看法。
“餘桦,今天他們講的這些,你感覺怎麼樣?”蘇童問道。
“說實在,我越聽感到越迷惘,和我以前接受的一些寫作理念完全背道而馳。”餘桦毫不隐晦自己的看法。
“先鋒類本質是現代主義,而新寫實本質上是現實主義,兩者本來就是矛盾的。最顯著的區别就在于它們之間存在着的形式技巧的差距。”在燕師大上過大學的蘇童具有更加深厚的文學理論功底。
“你一直吃着米飯,現在突然讓你吃饅頭,當然有些吃不慣。”
聽了蘇童這話,餘桦笑起來。
“那你說,有沒有可能既習慣吃米飯,又習慣吃饅頭?”餘桦突然提出一個問題。
蘇童沉思了下,才說道:“難!我個人覺得兩者之間是相互矛盾的。”
“但是按照方主編的意思,很明顯,将來文壇的主流将又一次回到現實中來。”餘桦的語氣中帶着一絲焦躁。
蘇童心裡明白餘桦的焦慮。
雖然自己也被歸為先鋒類作家,但是和現在文壇上公認的第五代先鋒類文學新銳作家——馬原、洪峰、紮西達娃、殘雪、餘桦相比,自己的“先鋒性”似乎沒那麼足。
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