前塵往事如夢,斯逝者難追。
今夕樊籠難破,惟執鋒以迎之。
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這天下,是有仙神的。
如若不然,地龍翻身,峰倒林摧之時,世人何以寄托兩股顫顫、驚恐無措之心!
如若不然,電閃雷鳴,江河倒懸之時,世人何以寄托負載沉浮、極力求生之情!
如若不然,赤地千裡,易子而食之時,世人何以寄托俯首跪拜、以祈甘霖之誠!
如若不然,揮斥方遒、位極巅峰的諸多君王,何以安放長生不死的野望!
如若不然……
然則這世間,無人得觀仙神真顔。
古往今來,仙神隻存在于口口相傳的傳說、志怪之談。正史之載,并無仙神。
世人跪拜仙神,莫過于為了對抗惶惶不可測的天災。
世人依照俗世的廟堂君臣、武将,臆想出天庭殿中的玉皇大帝、西王母、天兵天将……,隻為祈望人間帝皇上承天意,為人世間帶來秩序,帶來太平。
世人忍受俗世的諸多苦難,臆想出地府、閻羅、六道輪回……,隻為盼得更好的來世之福。
……
世人對仙神之說,信甚笃之。
而能夠支撐世人信仰仙神之說的,還有一項明證,那即是當今道院執牛耳者——眠雲宗。
眠雲宗人禦劍飛行,飄然出塵的英姿,是世人對仙神之說深信不疑最大的依仗。
“一宗一寺一宮”,是東川大陸最為巅峰的修真門派!此話出自眠雲宗初代宗主逸陽真人。
一宗,觸神山眠雲宗。
一寺,九瑤山金台寺。
一宮,百蝶谷弱柳宮。
而世人能夠窺得一斑的,也僅有“一宗”眠雲宗而已。世人對餘下“一寺一宮”知之甚少,蓋因這兩個修真門派對俗世行走的态度與眠雲宗不盡相同。
世人對眠雲宗較為熟悉,是因為眠雲宗有内門、外門之分。尤其是其外門,走的是入世之道。眠雲宗外門弟子源自俗世,每十年一輪遴招。藝成出師之後亦是返歸俗世,大多從事镖局、武将等等行當。與民間百姓接觸得多了,眠雲宗自然也就沒那麼多神秘感。
金台寺僧人,踏入俗世多以行走曆練之名。其僧人大多性格低調平和,非遇問詢從不主動自報家門,着裝又與俗世僧人無異。而世間寺廟繁浩,僧人衆多,金台寺僧人如滴水流進大海,難察其迹,世人自然難于分辨。不過就算如此,金台寺在俗世名聲還是極佳的。因為偶有志怪奇談大事件塵埃落定之後,大多會有金台寺曾施以援手、力挽狂瀾的傳說流入民間。
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