二房之所以能同意,源于鄭為善在安遠堂效力。别看鄭為善隻是庶出,可由于他的武藝,由于他在安遠堂日漸高漲的地位,已漸漸的得到二房關注。在詢問過鄭言慶的狀況之後,二房家主便表示同意鄭世安歸宗。這也使得鄭大士的底氣更充足了一些,經過一番激烈的讨價還價,鄭世安祖孫歸宗之事,終于落下了帷幕。畢竟,鄭世安的母親是鄭氏族人,這一點不可改變。鄭世安的身體中流淌着鄭家的血,哪怕稀薄,哪怕卑微,但終究是鄭家子弟。等到塵埃落地,鄭世安祖孫在祖廟行祭祖大禮,正式成為鄭家一員的時候,已經是三月中旬。鄭言慶在荥陽過的倒還算順心,洛陽已經亂成了一鍋粥。百年大族,又出神童。鵝公子之名本就響亮,待完整的八法論和那一首《清明》出現,再加上鄭大士暗地裡推波助瀾,使得鄭言慶在一夜之間,享譽士林……八法論是永字八法出現以來,又聞彌勒聲時仁壽四年三月末。曆史上,隋文帝在這一年駕崩,史書中留下了隋炀帝楊廣淫母弑父的傳說。不過從目前來看,隋文帝依舊深信太子,也頗為倚重太子,并沒有傳出父子不和的謠言。鄭言慶還記得,就是在今年,隋炀帝将重修洛陽,并确立了洛陽東都地位。隋文帝崩,楊廣即位,也是隋朝的轉折點。言慶也開始思索,未來的道路該如何走?他如今連自己的命運都把握不住,又有什麼力量,去改變隋朝的命運?再者說了,鄭言慶的身世至今還是個謎,他不知道,自家和楊隋之間究竟有什麼恩怨,與其投靠楊隋,還不如和李唐拉近關系。以前,他是個家奴,沒有資格和身為八大柱國之一的李氏家族拉上關系。但是現在……雖然身份地位依舊懸殊,可他已經有了去結交李氏家族的基礎。鄭家貌似和李家有姻親關系,在荥陽歸宗時,言慶隐約聽說到,李淵長子李建成和鄭譯之子鄭元壽(王旁壽)的長女鄭麗媛有婚約。李建成今年已十七歲(真實年齡十五歲),而鄭麗媛業已十六,都到了成親的年紀。也就是說,這兩人的婚期已不遙遠。
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