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“叮，第三人，聖人王守仁，教育：100”

王守仁，或許這個名字對許多人來說有些陌生，但如果提到他的另一個名字——王陽明，想必很多人都會恍然大悟。沒錯，就是那位在曆史長河中閃耀着獨特光芒的傳奇人物。他的故事，他的思想，都如同夜空中最璀璨的星辰，吸引着無數人的目光。他被後人譽為心學的集大成者

中國曆史上對一個人的評價一般有三個維度，此所謂：“立德、立言、立功三不朽也。”兩千多年帝制時代真正能做到的隻有兩個半而已：諸葛亮，王陽明，曾國藩。曾國藩被譽為“千古第一完人”，但也僅僅隻能是半個。

王陽明這個人物可不簡單，不僅對程朱理學有着深入的研究和理解，更厲害的是他還創造出了獨具一格的陽明心學！

而且王陽明在軍事領域也是個天才他平定了“甯王之亂”，還平定了思田、諸瑤叛亂，剿滅了南贛盜賊等等。這些輝煌的戰績讓人不得不佩服他的智勇雙全和軍事才能。

最重要的是，他的陽明心學影響力極其深遠，影響了一代又一代的人們。他的思想理念和哲學觀點深受大家的認可和推崇。正因如此，他被儒家尊為與孔子、孟子、朱熹并列的四大聖人之一！簡直就是一個傳奇般的存在！

“叮，笫四人，西方教大教主接引教育:98”

接引是西方教兩大教主之一，蓮花化身，準提道人的師兄，法力高深莫測，為大覺金仙級别，與老子、元始天尊、通天教主同等輩分；收徒白蓮童子

在原著中佛教可謂是在四家論道中，損失慘重。道門吸着佛門的血這才硬生生地從元氣大傷中恢複。而作為西方教的創始人，異世界的兩大古佛之一的接引也身受重傷，養傷了好幾十年。甚至世人都忘了世間存在這個人。直到中期的西戎大戰，接引才展露在世人的眼中。

天人極限的實力，再加上他的一衆弟子，而且他98的教育屬性本不差，這完全是一個優秀的選擇。

而且接引和孔子不一樣。孔子的儒門是家大業大。而不出意料的話，接引所在的佛門也隻剩下大貓，小貓三兩隻。孔子弟子會優先考慮韓平。但若是換成接引嘛，那應該就是像原著那樣舉全教之力支持。

本來現在佛門就損失慘重縱畢竟，若非太清設計，道門夾擊，多寶背刺，大乘佛教又何以最終落得那樣一個下場

但是，大乘佛教剩下的少數那幾個高手，卻都不是簡單人物，

門人弟子凋零，雖然說休養了幾十年，但是，困于一隅，又要應對西戎教廷，根本就無法恢複元氣。

偏居一隅之地，便無法吸引優秀弟子，如此，不過是困于囚籠之中。

“叮，第五人，萬神總領姜子牙，教育:101”

這可是道家妥妥的根正苗紅。此人一出世估計又攜帶大量道家弟子。

姜太公博聞多智，刻苦力學，通曉天文地理，深谙治國安邦之道周武王即位後，尊之為“師尚父”。他是周文王傾商、武王克殷的謀主，在牧野之戰中立下首功。戰後因功受封于齊，都于營丘，成為齊國始祖。武王死後，姜太公作為周之太師，與周公旦等共同輔佐周成王，平定“三監之亂”，并得到專征大權。姜太公在一百餘歲時去世。

先後輔佐文王、武王、成王、康王等四代周王，既主軍，又問政，武能安邦、文能治國。他被視為姜氏齊國以及齊文化的創始人。道家尊之為始祖，兵家奉之為武祖，儒、法、縱橫諸家，亦皆追溯其為本家人物，故姜太公有“百家宗師”之稱

而在曆史上，姜太公并不是文人儒士的形象，相反姜太公是一個統帥的形象，殺伐果斷，為達目的可以不計手段，甚至在那個時代可以不相信“上天”，頗具唯物主義的想法。

“叮，請宿主去掉兩個人物。”

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