說話間,李唯一開始打坐,頭頂有五色晶石遊走。意識海中,小白人持劍出招,修之劍義演成招術。五色晶石迅速消耗。
打坐人一連三日還沒半點動靜。突然,頭頂五色晶石停止轉動。意識海中,演招小白人身形一晃,他出現于五個小白人中間。五個幻化元神同時掐指,五人朝中間九九小白人擡手一指,動作整齊劃一。五人這一指,指芒入體,九九小白人擡手發出一劍。
現實中,李唯一掐指。“修以不俗,俗而不俗。”話音一落,他一指點出,道化之力持續附着于劍身。主仆雙雙瞧來,二女可不光是目瞪口呆,天大機緣可得瞧仔細了。
易蘭瞟一眼彩霞,說道:“道念演化,五行俱全。我父時而也會叫我觀摩,那通常要五位大師同步演化。這回好玩!”
彩霞聞言一震,心道:“老子逼着學,當然不好玩,如此機緣,豈是常人可以想象!”
小徒弟不愧有九九之能,他竟能将道念化實。易蘭朝彩霞解釋起來。
“五行演化之法,演的是現實世界,五行俱全,真仙也難獨立完成。
“劫仙受限于元神,演道煉寶,五行推演不真,法寶品級可不會太高。
“想要道化寶物,先要推演五行世界。沒了五行推演陣,得有五名煉器大師密切配合,五念一體方可道化劫天之物。”
彩霞面色不變,心中駭然。易蘭其實是說,五名大師神如一體,五股道化之力合起來才能道化劫天之物。
五色晶石輔助下,一個元神可以感知五種屬性。李唯一也不例外,他那神阙宮中同樣隻有一個元神。想要表達出來,就要“想”得出來。一個小白人隻能專于一種“想象力”,要不就得借助外力。
五行推演陣憑的是五行互有關聯。依照規律,演化規律,這就是五行推演陣的精髓。問題在于,真實世界,規律存在于有無之間。
所謂五行世界,簡單理解,世界有五種道。元神“幻想”世界,其實五道俱全。如果專于一道,此道可以相對逼真,其餘四道不夠逼真。可惜元神隻能專于一道。
如果元神“想象力”有限,五行推演陣就能完善想象力。這種五行世界,它有規律,有局限,也并非完全真實。推演之人不停“想象”,奇陣每一回會有調整。“想法”先後也有差異,換個“思路”差異更大。元神不停推演,奇陣不斷調整,意識海随之響應,虛幻世界也有可能近乎真實。
總而言之,要是将元神演化世界比作想象力,五行推演陣則是調整想象力。隻想且會想,結果一般不會太差。理就是這麼個理。
李唯一有感,五行世界可以演化,五種靈力無法修出。他這想法正常不過,五行推演不等于發出五行靈力,這是兩個概念。他隻有水靈姿,隻修一氣,那就是水靈氣。
收到示意,二女同步配合,混入不同輔材熔液。熔液附着于劍身,待到即将凝固,李唯一繼續以元神控火,彩霞撸起袖子,一樣掄起大錘幹起了體力活。四九劫仙就算是廢人,凡人也是比不了的。
易蘭見彩霞敲得起勁,一時心癢。這回換了件緊身衣,她把彩霞巴拉在一邊,這活兒反倒是搶手了。易蘭一邊敲打,一邊喊着發财的話。
長時間高強度作業,曆經七十輪劫化,一把長劍已然煉成。劍柄上刻了個“修”字。二女歡天喜地。
劫化也有講究,要麼憑九九劫力來劫化某物,要不就多來幾回。道理簡單,猛火一頭子完事,小火則要多燒一會兒。區别還是有的,劫化靈物究竟哪種火力好,一般人還真不敢說。
九九劫火更容易燒壞了靈物,四九劫火相對溫和些。民間有“啞火煨爛肉”一說,慢慢來可能味道更好。可那畢竟是“味”之道,針對的是食材,體現的是口感。換成器之道,不一定都說得通。錘煉不同靈材,不經多番實踐,沒法下個定論。
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