打聽消息十來日,出了雞鳴墟,李唯一拿出一冊凡品書籍,此書有個殘篇引起了他的注意。
《靈州傳·帝巡靈天》。
帝巡靈天,謂廣靈王曰:“兄以為鈞天絕俗不?”對曰:“常聞南荒山崩海嘯,何不濟危就需,置頹于靈天之下?”帝然之,王衆之,帝子謀之。
萬八百年,虛海玄,靈州見,王請謀,謀曰:“藏後天陣于息壤可正五氣。”又千年,複請,複曰:“通方之勢可順天。”再千年,再曰:“合勢之城可應人。”南溟來高格之人,比鄙而感慧,斥曰:“鄙不識慧,置喙以敢!”唯靈州尚爾不足,三神進言造仙州以說天心,自薦,允之。
萬八百年,王與同巡。青神求苗,山神求基,澤神求水土之精,允之。又千年,複巡,仙州成于五靈之陽,寡靈!三神面有色而詞窮,查而知仙苗盡失,巨苗易之,混沌土失,糙土替之,縛三神于雷台欲轟之。王以誅有功之過而端言,曰:“仙州與靈天孰甚?吾知帝之心州也。”于是乎仙州更躲州,移位于靈州之陰。
靈州必為躲州慕,虛海玄玄,迷方可患,陸以引之,引州成。尚有玄遠之憂,躲引再引,曰玄。王持斬荒于躲乾位伐三劍,躲州成。置仙州餘陸于虛渺之東、西、北各成一州,曰東,曰西,曰望。置寶州于靈之乾,躲之坤。七州成。
南溟侯客于瑤天,帝薦遊靈天。歎曰:“人心固望,虛若于無,唯形神共勞者,叨塵不餒,艱窘無畏,自引也。或有他州可引,引而必先自引。心以為寶者非寶,心以為非寶者未然,尋寶之人必親而往之。”
看完地圖再琢磨這殘篇,雖不可全信,卻又不得不信。他有兩個疑點。
一是“鈞天絕俗否”這一問。難不成仙帝人性如斯,他還明知故問。印象中“仙帝”這種職業,他應該叫“神”。
二是南溟人“比鄙感慧”這一說。何等高人敢于公開嘲笑一天之王?這笑話還被記入史料,想想就有點玄乎。
話又說回來,李唯一認為讀史可以讀出上界民俗。畢竟民間傳說,人文信仰本身就是一種傳承。
整理一下思緒,結合圖文大緻可得如下解讀。
九極天未必全是仙人。仙帝想要個凡間,于是靈天之下有了小靈州,分别為靈、躲、引、東、西、望、寶七州。
原本要個靈州,結果附帶了次等的六個州。凡人如何看仙境,六州之人就如何看靈州。
東、西、望三州之人想要呼吸不一樣的靈氣,這事可不簡單。穿越虛無海抵達靈州那是虛無缥缈的事。寶州人是否有希望也還不好說。
由于虛無海過于玄奧,有迷失方向這一風險。躲州人想到靈州也絕非易事。躲州東南部有個天關郡,天關以西還有雲關郡,此二郡離玄關島最近,分别面臨二十裡和八十裡之虛無海域。抵達躲靈州玄關島後,再由玄關郡經五十裡海域進入引州島,最後由引州經百多裡海域方可抵達靈州。
接下來,結合地圖大緻梳理一下躲靈州的基本情況。
躲靈之州完全當得上“廣博”二字。東西最遠相去三萬二千四百三十多裡,南北不含玄關郡最遠相去一萬五千二百一十多裡。
地圖上玄關郡瞧起來就是個小島。若把躲靈之陸比作一鴨蛋大小的土豆,玄關郡猶如一粒芝麻,引州隻有蠶豆般大小。“芝麻”隔着虛無海夾于“土豆”與“蠶豆”之間。
躲靈十八郡,朝海郡類似于下界都城。躲靈侯有分身坐鎮于朝海郡朝機山。此侯非彼侯,雖然都是地侯,雞鳴郡那位是郡侯,朝海郡這位是州侯,地位有些不同。
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