“先生,學生有疑問。”念生最後還是沒有戰勝大腦的天馬行空。
“二殿下有何疑問,請說!”施汕桢注視着念生,似乎也有所期待。
“學生想知道,如果父之道有錯,那該如何?
到時父已沒,問道無所,該堅持還是該改正?
堅持可能會家道中落,甚至分泵離散。改變則違背聖人之言,世人便稱為不孝。
弟子該如何行之,望先生解惑!”念生說完,便深居一禮等待先生解惑。
施汕桢聽後橫眉正對,喝道:
“歪解,也許在術這個層面上會有所不完美,但是道的本質上先祖怎會有錯。
剛才我已經說過了,本質是不忘本,本即為道,道之為根,如果根都錯了如何傳承至今?
既然根沒有錯,又何來你的疑問?”
念生也沒有被先生的憤怒喝住,繼續問:
“可世間變化萬千,道也會變,形勢也會變,開始是對的不一定永遠是對的。
之前您說的人族曆史也是如此,若不是祖帝帶領人族改變,那人族如何在大戰中存活直至勝利呢?”
施汕桢明顯被氣得不輕,覺得這個二殿下是拿剛學的知識挑戰自己,
冷笑道:“那二殿下又有何高見呢?”
念生好像沒聽出先生的情緒,繼續解釋:
“學生認為,父在,觀其志。父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣!這句話,聖人想告訴我們的是如何讓别人覺得我們是孝順的!換句話說,這是一種做給别人看的方法!”
念生沒管别人聽了這番發言之後的反應,繼續說道:
“父在,别人都會看着你,看你的志向如何;
父沒,别人會繼續觀察你,看你的行為如何。
而好或不好的标準就是你的行為作風是不是跟你的祖輩相似。
那些有資格評價你的人都跟你祖輩有着千絲萬縷的聯系。如果你跟他們想象的不一樣,就會損害他們的利益,你可能就會有危險。
所以說,三年無改于父之道,可謂孝矣的意思就是讓你繼續藏拙!
就算父親不在了,也不要馬上改變什麼。不然别人會覺得你是威脅,覺得之前的你都是裝的,你的存在勢必會改變之前的利益格局!那麼危險也會随之而來。
所以就算裝也要繼續裝一段時間,等到大家都對你放松警惕了之後再行自己的道!”
施汕桢聽後大怒,直接取出戒尺。
“離經叛道!聖人怎會說出這般小人陰狠之語,該打!”
随即用戒尺重打了念生。
念生忍着疼痛,未發一言,心裡卻想着:“果然還是要藏拙,聖人誠不欺我,如果我不說話,便不會挨打了!”
此後,願意跟念生交往的人變少了很多。
念生也“學乖”了很多,很多自己的想法也都是想想,不會再說出來以免再被責罰。
至于願意交往的人變少這一點,念生倒沒有特别在意。
從小就是這樣長大的,就算不被理解,不被認同也都習慣了。
志同道合自然會成為朋友,不然強行交往也隻會徒增煩惱,大可不必強求什麼。
何況,這也并不影響他學習到了關于這個世界的修煉法門,以及另外兩族的信息。
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