第60章玉金頂持珠玉佛2最新章節，第1頁_尋寶天行百度百科免費全文閱讀

書本網>尋寶天行百度百科 > 第60章玉金頂持珠玉佛2（第1頁）

在遠古修真時代之前，高古玉器修煉之氣盛行。然而，自東漢末年至三國鼎立、魏晉動蕩之際，連綿戰火不斷，導緻修煉玉器之道式微。待至唐代以後，人間社稷與修煉文化藝術之風向轉瞬變幻，金銀靈寶、唐三彩陶藝、石雕法器漸成主流。直至明清兩朝，世間繁華富饒，幸得陸子岡大師橫空出世，玉雕大道方得以重振雄風。

張老深谙修真秘史，娓娓道來其中淵源，語氣中不禁透露出一絲惋惜：“宋代之後，瓷器靈韻成為天地間的主宰。直至明清兩代，世間富甲一方，陸子岡大仙橫空出世，玉雕之道才終于再現輝煌。”

衆人紛紛點頭，皆知陸子岡乃玉雕界開山鼻祖，即便是對古玉研究不深如林之者，亦耳熟能詳那名震千古的子岡玉、子岡牌。

然所謂衰敗之期，隻是相對而言，并非那時并無上乘之作。正如眼前這尊白玉金頂持珠玉佛，無疑是千年前的遺珍。究竟是宋時神工，抑或是唐代鬼斧，或者更早年間之物，一切隻待張老揭曉答案。

張老凝視玉佛良久，淡然一笑，緩緩言道：“觀此佛像形态，身形自然舒展，宛如活佛現世，動态感十足；衣紋流暢，下擺衣褶垂挂于蓮座前方，恰似唐代典型時期的鮮明特色。”

話音剛落，現場再無半點疑議。“果然是非凡之物啊。”張老亦是感慨萬千，“如此碩大的極品和田寶玉，竟被鑄造成佛像擺設。想當年，怕唯有皇家權貴，方有這般氣魄。”

“溯回初唐之時，李唐皇族尊奉老子為始祖，故以道教為尊。直到武曌登基稱帝，為了政治理由，僧侶們僞造大雲經，宣稱武則天即彌勒佛轉世，于是佛法在那一時期廣為流傳。”

此刻，有人開口問道：“在那股修煉界盛行的大乘佛法影響下，各地紛紛鑄造彌勒大佛，其餘的佛像，也大多采取禅定跏趺之姿，正如這枚玉佛一般。張真人您以為，這枚玉佛是否源自武周時期的修煉者之手呢？”

衆人目光凝聚而去，才發現發話之人正是方明升。一時間，諸多人陷入了深思之中。

張真人脾性素來剛直不阿，聽聞此問，不禁淡然一笑：“方師弟，你鑽研得如此深入，此物怕是早已落入你手中了吧。”

方明升略顯尴尬，然而坦誠答道：“慚愧，讓各位前輩見笑了。”

實際上，無需他親口承認，在場之人皆心知肚明。這般珍貴的法寶，除非身為本地勢力代表的方明升，否則誰願輕易攜來公開展示。更不必提眼前這尊玉佛，即便先前展出的那些靈寶秘藏，在鑒寶之時隻需細觀諸人神色，便能略窺一二，知曉何人所持。

“看來，今年的奪魁之争，非這位方師弟莫屬了。”衆人暗自揣測，并将期待的目光投向張真人，看他如何回應方明升提出的問題。

畢竟，這尊玉佛不同于明清時期的法器，通常镌刻有明确的時代标識，易于辨識年代。故此，唯有從玉佛的形态、雕琢技藝上下功夫，才能推敲其年代歸屬，但此類推測終究會有誤差，無法精确至特定的朝代。

平日裡，大家多會将其劃分為初唐、盛唐、中晚唐乃至五代的大緻階段。如今，方明升欲斷定其出自武周時期，實乃一樁棘手難題。

請勿開啟浏覽器閱讀模式，否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。