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“在下個人看來，此物雖非真品，但卻非僞作，更像是晚清民國時期的仿制品。為何如此斷定呢。”

随後，張老仙師不再賣關子，直截了當地揭曉答案，并闡明了自己的觀點：“諸位請細觀此鼻煙壺，雖然胎釉白皙均勻，然而相較于乾隆年間之真迹，其質地精密度明顯不足，且密度較低，釉面還隐現細微棕眼。”

片刻沉吟，張老撚須微側首，示意道：“此器胎體輕盈如蟬翼，入手有飄渺之感，可知其胎土未達精純綿密之境。加之此繪色料質地粗糙，色層厚重且表面潤澤不足，色澤過于濃烈而不含蓄。尤其畫意，色彩與筆墨相融之下，線條拘謹僵硬，無複疊加諸般色彩而後揉、蹭、點、渲之妙。”

他放下手中之物，搖頭惋惜道：“此乃晚清至民國時之仿制品，仿制技藝雖高，然與乾隆年間的古月軒鼻煙壺相較，仍有一線微妙之别。”

聞此言，座下諸多修士紛紛輕籲一口氣，這些人皆以為那鼻煙壺乃乾隆年間的真品，此刻唯有寄望于寶物持有者未曾露面。

實則張老一番剖析，雖主觀成分濃厚，然而無人敢于置疑，即使是先前堅信其為乾隆珍品之人，亦暗自懊悔己眼力不足。

這種對張老的信服與認同，令局外人難以捉摸。有時他們會納悶，為何自己肉眼所見分明真真切切，可一旦到了專家手中，經其一觸一探，便斷定為赝品。

然而他們并不明了，此種信賴并非盲目，而是基于對張老深厚的修行修為、學識底蘊以及品德操守的信任。同時也深信張老的眼光遠勝于己。

所謂修行之深厚，聽來虛幻，卻确鑿存在。世間不乏有修為通玄之人，憑借自身感悟與直覺，便可演繹出令人驚歎之事。

資深鑒定宗師張老正是此類人物。如同修道者算計天地元氣，他對文物的真假判定幾乎毫無誤差，哪怕偶有疏失，也是微乎其微。

故此，待張老給出結論後，衆人均無異議，林之也不例外，并未心生疑惑，僅是以特殊靈視秘術加以印證。凝眸望去，但見那鼻煙壺上流轉着一抹淡白靈光，果真如張老所言，内外真僞與時代印記悉數顯現無疑。

對此，林之并無驚異之色，收藏界之中，聲名赫赫之人必有與其名聲相符的實力作為支撐。

此時，周老适時插話，笑眯眯地道：“罷了，鼻煙壺暫且擱置一旁吧。接下來，讓我們鑒賞第三樣瑰寶。”

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