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來到了央革變法，央革，姬姓，名央革。

那個時代姬姓一般為王家，普通人家是不會姓姬的，因為不允許，所以必須是國君的後代。

在和秦蘇來秦國之前，我是不知道央革也是神谷門派師父的弟子的。

這還是在路途中，秦蘇說起，我才知道，原來央革也是師父的弟子，而且比秦蘇早下山，主要研習方向是法學。

央革是之前的魏國人，曾在魏國國相公叔家中當家臣。

家臣是什麼意思，家臣就是當朝謀士下一個等級，就是沒官職，隻是在當朝重臣家裡當謀士，央革是喜歡專研邢名法術的。

之後，公叔病重，向當時的魏蕙王推薦央革，表明央革年輕有才，是個能出謀劃策，治理國家的好苗子，可以讓他接替自己的職位做國相。

再不濟，可以留給央革一個半官半職的，留在身邊，如不然，不想用央革的話，那就一定要除掉央革，不能讓他去投奔别的國家，以免後患。

這個是公叔臨死的肺腑之言。

可惜一個臨死的人講的話怎麼能打動當時的魏國國主魏蕙王呢。

對此魏蕙王并沒有在意，隻當是國相公叔将死之人，神志不清，開始說的胡話罷了。

國相公叔死後，魏蕙王是既沒有重用央革，也沒有給央革一官半職，當然也沒有除掉央革。

央革此時已經不是家臣，為自由之身，央革聽說秦國國主秦肖公招納賢士，有能力的能直接封為官和士。

這個意思就是能直接得到禮封一官，于是便收拾東西去了當時還微不足道的秦國。

當時的秦國确實微不足道，隻是一個養馬起家，不停西遷得到的土地，連八國聯盟都不讓參加的小諸侯。

而事實上，在秦國國主秦肖公之前的秦禾公就已經懂得要吸納人才，為關中秦國強大所用，秦禾公那時已經開始四處搜羅人才并且有重用家臣和客卿之舉。

這些客卿為當時的秦國順利往西前進，開辟千裡國土是打下了相當大的基礎，不過由于秦國從昆侖山腳下的西陲，文化和中原其它七國還是有一定的差異的，甚至在某些方面都是比較落後的。

這個落後體現在秦國國主死時，規定要活人陪葬。

而且活人數目不少，而且這個活人陪葬，是可以由秦國國主欽點的。

這就導緻了，活人陪葬是有平民，當然也有出了名的‘良臣’，大部分都是平民，這種慘無人道的方式讓其餘七國的很多人不願意接近秦國，認為秦人為蠻荒模式。

這就使得秦國在秦肖公之前很長時間内，這些客卿都沒有大的作為，達不到很大程度上的和其餘七國平起平坐。

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