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祭者，薦其時也，薦其敬也，薦其美也，非享味也。

祀，祭無已也。

秦時，祀每年一次，祭則偶爾發生。故《左傳》說：“國之大事，在祀與戎。”，可以側面說明祀的重要性。不過這不代表祭的規格低于祀，相反，祭的規格要遠遠超過祀，隻是因為不常有，所以影響沒有那麼持久，故而在重要性上不如祀。

始皇帝渡過浙江，來到會稽山下，走下馬車，但見碧水綠樹環繞，鳥叫鹿聲齊鳴，真是一塊寶地。此處正是夏朝開國之君，治水英雄的葬地。大禹生前與堯舜齊名，并為上古賢君。始皇帝邁着沉重的步伐，難得一步一個腳印一級一級地跨過台階往大禹陵走去。

一路走過禹祀、禹陵、禹廟。一路的建築已被修葺過，顯得格外莊嚴肅穆。始皇帝行走于其中，看着禹的雕像，不禁心生感慨道：“我真的超過了堯舜禹嗎？”

一時間，始皇帝心中怅然。

拜祭完大禹後，始皇帝便在會稽山旁一處行宮住下。畢竟正式的祭祀還需要一些時日準備，這一切都交由李斯操辦。

而同樣随隊伍而行的丞相蒙毅，則與始皇帝相談國是。

及至祭祀當日，已經齋戒十日的始皇帝沐浴更衣，焚香禱告。于祭祀正時，祭祀大禹。

一場祭祀下來，本就年邁體弱的秦始皇已是汗流浃背，畢竟這些年他的年祀都交由皇子代行，苦于身體問題，自己已經多年沒有親自祭祀了。但這次，不知是什麼原因，始皇帝竟不辭辛苦，親力親為了一番。

皇帝親自緻祭後，祭祀并沒有結束。皇帝要繼續巡遊，蒙毅作為大秦帝國真正意義上一人之下，萬人之上的丞相，自然承擔起了後續的祭祀工作。始皇帝，則繼續向東，望于南海。

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

此刻，始皇帝觀臨南海，但見海闊天圓，波濤洶湧，也大有當年孔子之感。心道大禹治水，造福萬民。自己一統天下，始定刑名，顯陳舊章，令黔首安居樂業，和大禹也确實并無分别。

見始皇帝心情好轉，李斯見狀提議何不刻石以勒功，始皇帝允之。

再往北走，明明路途還沒有到終點，不知是不是完成了心願的緣故，始皇帝的身心卻已經愈發地疲憊了。

到了琅琊，他遇到了方士徐巿。此人多年前便曾上書始皇帝，說東海有蓬萊、方丈、瀛洲三島，有神仙居住。故而始皇帝予徐市以重金，希望他能替自己找到長生藥。

自此，徐市便打着始皇帝的招牌，帶領童男童女數千，自山東琅琊，往東海尋仙問藥，不過曆經數年還是一無所獲。

這回始皇帝到了琅琊，第一時間便想到了徐市，徐市恰巧在琅琊修整，于是便喚徐市來近前問話。

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