書本網>東皇紫籍一炁化三清 > 第二十三章 煉器即煉氣（第1頁）
第二十三章 煉器即煉氣（第1頁）
“對比起來，我等修行《太乙金華天象秘章》陽魂篇的修士因為法力大多升騰于绛宮，蘊含火氣，主上湧，更适合學習火煉，但這等手段比起水洗要有一定的局限性，大成之前不适合祭煉陰寒屬性的法寶。”
說着，浮光道人一手拿起邊上的葫蘆藤，一手伸出，五指微微彎曲，掌心元氣蒸騰，宛如烈火焰光。
“火煉比起水洗的優勢在于隻要靈覺足夠敏銳，元氣掌握能力足夠娴熟，便可以将材料從有質煉至無質，直接抹去形體束縛，全面強化靈性。”
話語間，一截葫蘆藤落入烈焰之中，形體在真炁之中化作無形，唯獨留下一團乙木精氣和陽和靈機。
“做到這一步之後，我們可以靈性為根基，将其再從無質煉至有質，從有質顯化有形。整個過程，對于我等而言，也是一次真炁的修行，恰如丹鼎一系的功法，可以在煉制外丹的時候打磨内丹。但這個過程一旦把握不好，就會像這樣……”
烈焰火光一熾，乙木精氣和陽和靈機混作一團，浮光道人将其重新抽絲編制，化作一柄拂塵，同其餘松針一起遞給楚泰。
“我們修行的《南炎洞浮雲鴉圖》比不得同為陽魂篇的《赤霞映玄乘光圖》來的玄妙，也比不得《绛宮飛仙解明圖》來的清聖，但凝聚的真炁最是輕柔，且富有生機，因此試錯的機會也會更多一些，受到異化和道化的影響也輕一些。”
楚泰接過拂塵仔細觀察，又看了看另一邊的松針，總結道：“水洗也好，火煉也罷，本質上都是提純材料的物性和靈性？無需法禁加持嗎？還是說，這類煉器之法是我金華一脈的特色？煉器即為煉氣？”
“你倒是一語道破了其中玄機，這正是我金華一脈煉器之法最高妙的地方。水洗也好，火煉也罷，說白了是元氣下流和升騰，沉澱和活躍，這升降之間的元氣變化，恰如我等打磨法力真炁需要将其在有形無形，有質無質之間的來回轉化。”
“唯有把握這等契機，你才能夠徹底修成《太乙金華天象秘章》陽魂篇，嘗試着掌握《太乙金華天象秘章》的最高奧秘天心篇，将自身真炁升華為四品太乙耀羅丹陽之炁，窺探三品太乙玉京丹阙金華妙炁。”
浮光道人哈哈大笑：“這也是我等能同旁門左道劃分開界限，被尊為玄門正宗的原因之一。”
“我等正道修士采集靈藥，煉制靈丹，需記得天地萬物皆有其用，不可竭澤而漁，煉丹過程中用不上的藥性應當返還天地，化作其他靈藥供給後人。我等煉制器具也是如此，所成器具不一定要自己使用，也可作為天材地寶溫養一方。”
浮光道人指着山中四處靈地道：“否則，你以為這山中的靈地是怎麼孕育的？寒松和葫蘆藤還可以是山脈自己孕育的靈根，紅楓林和沉香澗可不一樣，無論是前者蘊含金火之氣的楓葉，還是後者蘊含異香，滋養異種蘭花的泉水，都不是正常地脈交彙能夠孕育的靈地。”
浮光道人沒等楚泰回答，直接給出了答案。
“我在紅楓林埋着一件早年被我誅殺散修留下的旁門法器，是以虹靈楓樹脂粹合庚金精氣抽絲編織而成的布袋，内裡放了七十二枚紅葉劍丸。”
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