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第6章 第60集(第1頁)

中醫所謂“火”是什麼?

咱們過去缺少一個标準,缺少許許多多的界定。那天有人說,你給我看個病吧,我可上大火了。你說怎麼辦?去火,怎麼去火,我連火是什麼都不知道。我說你怎麼個上了大火了,什麼是火啊,有煙沒有啊?有炎啊,有就是炎症啊。什麼是上火,直到今天我還模模糊糊的。你說我上火了,我也上火了,他說你們上火我也上火了。我這火可大了。四個人四個說法,說的不是一回事。那個說的我大便幹,别提多幹,拉出來的象羊屎一樣,小蛋。我這個上火嘴裡起了泡。那個說我這上火我老鬧脾氣。那個說我眼也幹,嘴也幹,頭也發悶,我上大火了。那個說我牙疼。你說這四五個火一樣嗎?什麼是火?缺乏一個鑒定,都是你也說我也說,都不負責任。大夫聽見了,好,我給你敗敗火。這不成了真事了?這麼多年不都是這麼過來的嗎,沒人說。誰說這個誰是傻子。我一問這個,你怎麼連這麼點事都不知道,大家都知道上火,得了得了,他也不給你解釋了,解釋不了。幹嘛當初叫上火,為什麼叫上火?這也說不出來。

中醫有這說法,火,君火,相火,少火,有這說法,這有界定。今天不說這個。這是有界定的不是沒有,但是誰知道呢?真知道這火是什麼玩意的人很少。而且為什麼叫火呢,這裡面更有學問。我說我不拒絕講這個。我知道大家肯定願意聽,因為沒人說的事新鮮,有點意思。為什麼叫火?當初有一個有智慧的醫學家在想,該把這種現象、生理現象、病理現象怎麼表述,怎麼說給人呢?我想這個人應該思索了多少個夜晚,想出來這個火字,非常的好。直到今天沒人改,也改不了。我們身體内有能,現在人知道這個能。這個火啊,近于能。這個君火是什麼?君火是主宰整體的,一切的能,它和皇帝一樣,都是它主宰的。所以把這個火叫君火。我們每一個人身體裡有一個總的能系統,生命能系統,它把這叫君火。君火按照社會的結構來解釋人的本能。這個皇帝在那坐着不是幹活的。是分配任務的,哪兒該怎麼做,那是首相的事,它又出來一個相火。這還不算完,還有一個壯火,一個少火。壯火是什麼?比如說我們的體溫是37,超過這個正常的能,按照現代的語言說是亢進。它叫壯火。少火呢,是正常的能活動。這是君火,相火,壯火,少火。

為什麼叫火,因為這個火近于能。怎麼個近法,你看這個火有溫度,當它活動的時候,我們看見了,這個火在跳動。我們看到它的活動,有溫度。當它消失了,什麼也沒有,你看和我們身體的能一樣不一樣?我們身體的能在活動的時候是有溫度的,它是有消耗的,是消耗物質的。外界的火焰也是消耗物質的。有溫度,消耗物質,再一個是無形。當它活動的時候,我們看見了,當它不活動的時候,我們看不見了。所以火的性質和我們身體的能的性有好多相似的地方,要表述這個能,用火,非常地好,直到今天你改不了。要說上火,就不大恰當了。有點牽強。什麼叫上火,有下火沒有?這事很難說。火焰上,向下的是水。

編者按:

“上火”為民間俗語,也是中醫術語。具體症狀如眼睛紅腫、口幹舌痛、口角糜爛、鼻腔熱烘、尿黃、牙痛、咽喉痛、耳鳴、大便幹燥、心神不定、失眠多夢等。郭生白從生命本能系統醫學出發,在醫學曆史上首次把“上火”的本質清晰界定為“某部分身體功能亢進”。

有詩贊曰:

火如生命能,火熄生命停。

火是能系統,均勢以平衡。

少壯君相火,各司其本能。

君火為主宰,相火唯命從。

少火正常态,壯火亢進能。

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