第81章天下有道卻走馬以糞天下無道戎馬生于郊最新章節，第1頁_新國學的核心免費全文閱讀

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【二】

這段話出自《道德經》，是老子所提出的哲學觀點之一。下面我将從這段話出發，深入解析其中的含義和智慧。

首先，這段話描述了兩種截然不同的社會狀況，一種是“天下有道”，另一種是“天下無道”。在“天下有道”的情況下，人們過着和平安甯的生活，馬匹被用于耕種而不是戰争。而在“天下無道”的時候，戰争頻繁，馬匹被迫用于戰場。這實際上是老子對于理想社會和現實社會的描繪。

接下來，老子提出了三個重要的觀點：“罪莫大于可欲”、“禍莫大于不知足”和“咎莫大于欲得”。這三個觀點都在強調一個核心思想，那就是過度的欲望和不知足是導緻社會動蕩和不幸的根源。

“罪莫大于可欲”意味着最大的罪惡在于過度追求欲望。當人們追求過多的物質和享樂時，就會導緻貪婪和自私，從而破壞社會的和諧與平衡。

“禍莫大于不知足”則強調了知足的重要性。人們如果總是貪得無厭，永遠不能滿足，就會陷入無盡的痛苦和不幸中。隻有懂得知足，才能保持内心的平靜和滿足。

“咎莫大于欲得”則進一步說明過度的欲望所帶來的後果。人們如果總是想要得到更多的東西，不僅會導緻内心的焦慮和不滿，還會引起争奪和沖突，進一步加劇社會的不公和不和諧。

最後，老子總結說：“故知足之足，常足矣”。這表達了一個重要的觀點，那就是隻有懂得知足的人，才能永遠保持内心的滿足和幸福。這并不是說人們不應該追求更好的生活，而是要适度地追求，不要讓過度的欲望破壞内心的平衡和和諧。

【二】

這段話是《道德經》中的一部分，強調了道家哲學中的一些重要觀點，包括道的運行、欲望的危害以及知足的重要性。

首先，“天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生于郊。”這兩句話描繪了兩種截然不同的社會狀況。在“天下有道”的時期，社會秩序井然，人民安居樂業，馬匹被用于耕種而不是戰争。而在“天下無道”的時候，社會動蕩不安，戰争頻繁，馬匹被迫用于戰場。這實際上是老子對于理想社會和現實社會的描繪。

接下來，“罪莫大于可欲；禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。”這三句話都在強調一個核心思想，那就是過度的欲望和不知足是導緻社會動蕩和不幸的根源。過度的欲望會讓人失去理智，為了滿足一己私欲而不顧他人的利益，導緻罪惡和禍患。而不知足則會使人永遠無法滿足，陷入無盡的痛苦和不幸中。

最後，“故知足之足，常足矣。”這句話強調了知足的重要性。隻有懂得知足的人，才能永遠保持内心的滿足和幸福。這并不是說人們不應該追求更好的生活，而是要适度地追求，不要讓過度的欲望破壞内心的平衡和和諧。

總的來說，這段話告訴我們要懂得适度地追求欲望，保持内心的平靜和知足。隻有這樣，我們才能過上和諧安甯的生活，避免不必要的痛苦和不幸。這種思想對于我們現代人來說仍然具有深遠的意義，提醒我們在快節奏、高壓力的社會中保持内心的平衡和滿足。

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