肖恩和藍尼跟着塔林追了出去,雪地中,那兩個騎馬的人已經翻身下馬與塔林抱作一團,相互用印第安語交流着,憑借肖恩與塔林學習了不到兩個月的印第安語,也聽不出個大概來,隻好在旁邊等着。
過了許久,塔林才拉着兩個人過來與肖恩認識,肖恩可不想大晚上的在房子外面挨凍,他們還穿着睡衣呐,于是趕忙擺手讓他們進屋,藍尼頗有眼色地将那兩匹馬牽回馬廄,防止那兩匹馬凍壞了。
進到客廳,肖恩将燈重新點上,又将壁爐的爐門抽開,客廳又重新溫和起來。來的兩個人面色黑黃,眉毛和發梢上都是由白霜化成的水滴,他們大約三十五六的樣子,比塔林看上去要滄桑好多,臉上的皺紋如同幹癟的樹皮。
他們穿着一件由野牛皮裁改出來的大衣,雖然看起來異常怪異且簡陋,但保暖效果一流。他們兩個警惕地站在客廳角落,并沒有離開房門的範圍。
“這是肖恩·李,華國人,如果不是他,我在兩個月前就死了。
這是紅鲟,這是白鹿,是夏延部落的勇士。他們在外面找我找了一個多月了。”
簡單的介紹之後,塔林向肖恩說明了這兩個印第安人的來意。
夏延部落的冬天愈發難過了,自從兩年前的傷膝谷大戰之後,蘇族和夏延部落形成的聯盟就被亞美利加軍方打斷了骨頭,傳奇的老酋長“坐牛”戰死,精神領袖巫師沃沃卡也在随後的屠殺中沒能幸免于難。超過四百多部落民衆被殘忍殺死在傷膝河邊上。
更重要的是,一個能将印第安人團結在一起的新生文化——“幽靈舞”從此斷絕。
沒有了食物來源的野牛,沒有了精神支柱,北部夏延部落與蘇族人被驅趕着一路往北遷移,一直到冰天雪地的蒙大拿保留地。
縱使部落裡要求複仇的呼聲很高,以塔林為代表的激進派已經多次外出伏擊刺殺軍方人物,但實際情況就是如果沒有亞美利加的救濟糧,超過一半以上的老弱婦孺都會被餓死。
是做一支焰火在複仇的戰鬥中燃燒自己,證明印第安人的血性,還是在饑餓中被同化,斷絕自己的祖先和文化,做一個精神亞美利加人?
這不僅僅是塔林考慮的問題,更是在印第安保留地内的所有人在思考的問題。
如果沒有光明和未來投向他們,那麼他們将向光明和未來而去。哪怕過程是黑暗的血腥的,亦是無法回頭的。
于是夏延部落的酋長力熊帶着率30名兇悍的族人騎馬背弓,就像這一百年來所有敢于抗争的先輩們一樣,義無反顧的沖向了蒙大拿的聯邦保留地管理處,他們别無他求,隻想從那裡突圍,回家。回到達科塔的故鄉,回到野牛的埋骨地。
隻是事與願違,亞美利加軍方的實力已經不是他們悍不畏死就能抗衡的了。于是在射程更遠的栓動步槍、射速更快的連發步槍以及手搖加特林機槍和速射山炮的支援之下,他們一個個人仰馬翻,被射倒在地,但是死前他們慷慨放歌,甚為悲壯。
酋長力熊的馬被射中倒地,他的身子被壓在沉重的馬身之下,在衆樹下都被重傷殺死之後,他被抓起來吊在了絞刑架上。
“先是失望,繼而是深深的悲哀,接着是難言的痛楚,接下來有時苦不堪言而使我們想起槍、刀和戰斧,點燃起我們心中的絕望之火——先生,這就是有關我們的經曆、我們的悲慘生活的故事。”
這是絞刑架上,酋長力熊的絕唱。
如今部落已經陷入極大的恐慌,酋長帶走的那三十個戰士已經幾乎傾盡了部落的所有,如今連狩獵都成了問題。
而族裡有資格主事的隻剩下了一個年邁的老薩滿,他已經太過昏聩,連耳朵都是聾的。但他的智慧還在,他用燒黑的木炭在沙地上寫下了一個名字——塔林·舒。
“找到他,讓他回來。”衰敗不堪的聲帶發出嘶啞的聲音,老薩滿發出了第一個命令。
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