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第一章第八節 法則感悟2(第1頁)

而六合拳裡的六合

以下摘自六合拳秘籍,可不看。

六合拳。其名有三說;一指自然界的六個方位,即東、西、南、北、上、下;二指人體的六個部位,即手、足、肘、膝、肩、胯;三是指拳法演練所要求的内外三合。

“内三合”指“心、意、氣”三者相合,即“心與意合,意與氣合,氣與力合”。

“外三合”指“手腳、肘膝、肩胯”三者相合,即“手與腳合,肘與膝合,肩與胯合”。内外合一,即為六合。六合拳法之基本理論,講陰、陽、起、落、動、靜協調配合;心、意、氣、力、膽、智協調配合;手、足、肘、膝、肩、胯協調配合。發于腳、撐于腿、沖于胯、擰于腰、送于肩,開于手稱為六合勁,故其拳法取名六合。

所謂“合”,是指在運動時全身上下四肢百骸要能互相配合,協調一緻。使全身各部動作的幅度、運動的快慢、發力的大小及方向,各肢體間的相對位置,都能恰到好處,沒有過與不及的情況。如此則自身才能平衡、穩定,轉變靈活,敏捷,便于發力。

“合”是人先的本能,與生俱來,并非什麼新奇的東西。例如:人走路時,向前邁左腳時便自然向後甩左手,兩臂前推時,兩腳自然後蹬,兩臂後拉時,則身體後仰,雙腳前蹬,臀向後墜時則上體向前俯,舉手時肺部自然吸氣,落手時肺部自然呼氣,蓄勁時吸氣,發勁時呼氣……總之,人在運動時,根據先天本能,總是把自己自然而然地放在最平穩的狀态,作出最适合于當時運動情況的姿勢。

所以“合”乃是自然的合,全面的合,包括内外相合,上下相合,左右相合,前後相合……決不隻是六合而已。初學拳者,由于動作生疏,精神緊張,别别扭扭,反而失去了“合”字。若能做到“拳打自然”,也就很容易得“合”字之妙了。

心,指人的思維器官,意指人的思維活動,形之于外就體現為人的精神氣質,内中意一動,則精神振奮,目有光芒,整個神氣能将對方罩住,如貓之捕鼠,鷹之攫兔,斯之謂心與意合。

内中意念一起,刺激了植物性神經,氣感便油然而生,自覺臍下溫暖,腹如沸鼎,這便是意與氣合。

一旦打出拳式,動作捐向何處,氣便随之而至,力也即倏然而至,意帥氣,氣催力,這就叫氣與力合。

内外一緻,手腳齊到,不先不後,不貪不歉。後腳蹬,前腳蹦,手掌吐勁。肘之垂勁與膝之縱力相合,肩之沉勁與胯之抱力相合,肩之開勁與裆之圓勁一緻,渾身内外上下協調一緻,互相補充而毫不散亂,斯之謂六合俱備。六合八法拳是一種安徽省的傳統拳術。六合是舊時道家的說法,放之彌六合,包羅“小天地”指的是“天地”。本拳種的六合是“體合于心,心合于意,意合于氣,氣合于神,神合于動,動合于空”。前面五合比較容易理解,這“空”即“虛無”或“無為”,是靜寂的意思,指運動時處于似動非動的狀态,講到底即是達到自發本能運動的程度而漸入化境。

八法一是氣——行氣集神;二是骨——骨勁内斂;三是形——化象模仿;四是随——圓通策應;五是提——頂懸;虛空;六是還——往來返複;七是勒——靜定守虛;八是伏——隐現藏機。達到“開阖升降”,“化象虛空”,“神形清靈”,“動定靜通”。

六合八法以“六合為體”,“八法為用”。

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