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第十九章 多維時空（第1頁）
“那你們住在哪裡？”
“我們就生活在你們身邊，同一個宇宙，不同的空間。”
蕭逸突然聯想到了幾個月前，學校請來諾貝爾物理學獎獲得者、前麻省理工學院的物理學教授詹姆斯k教授講座，他關于世界物質多樣性的表述的有一段話是這樣說的
“……或許螞蟻眼中隻有左右，沒有上下，所以有人說螞蟻生活在二維世界，這樣的論斷是不科學的，至少是片面的，但根據愛因斯坦相對論的原理，三維宇宙是一個具有封閉的三維球拓撲性的宇宙，這樣的封閉宇宙必然會有它的始終點。時空以大爆炸為始，宇宙萬物演化發展，以至最後塌縮成黑洞随之發生大崩潰到達時空奇點為終。時間“終止”，空間成了一個點，時空曲率而成為無窮大，所有物理定律失去意義，一切物質狀态被撕得粉碎……，但愛因斯坦又或許沒有否定，在二維宇宙、三維宇宙之外，還可能有新的四維宇宙，真實宇宙不僅是一個由常态質的形式存在為存在的三維空間，并以異态質的形式及以各種能的形式存在為存在的四維相空間，以及由它們所構成的一個多層次、互為開放和互為制約的無邊無際的存在。這種宇宙顯然是永恒的。它沒有，也沒有終點。因為它是互為開放和互為制約的，所以在各個層次上又是變化多端、循環不息、彼消此長和互為滲透的。這有點象我國古代的陰陽圖。用哲學術語表述，就是‘陰極而陽生，陽盛而陰退’，即通常所說的物極必反。但愛因斯坦又意識到這種論斷與相對論相悖，所以他也猶豫了，現在不能考證科學的盡頭就是神學這句話是否出自愛因斯坦之口，但是四維空間乃至多維空間或許就是神靈的世界，而這種推測和設想恩格斯早在一百年前進行了批判和否定……”
想什麼呢？一臉呆像。”
“我在想科學。”
“我們也是科學，或者說科學就是我們。”
“那你們與其他教派有什麼區别？”
“嗯……”蕭逸見眼前這個傲慢的男人正在思索，顯然他對這個問題的回答很慎重，
“這個問題回答起來很複雜，一下子說不清楚，我給你舉個例子吧，從前有一家兄弟三人，相約都要去bj，老大選擇了坐飛機，老二選擇了坐動車，老三選擇了坐汽車，後來這三個兄弟都到了bj，但是三個人因為乘坐了不同的交通工具，經曆不同，體會不同，感受不同，盡管後來他們都到了北京城，但他們三個人心中的北京城卻又不盡相同，這就是了。”
“聽這故事，應該是方法論和功夫論的差異，這大叔的話深奧的很啊，充滿了哲理。”蕭逸心裡暗想，
隻是他奇怪的發現大叔回答完這個問題神情卻略顯沮喪，很明顯他對他自己剛才以故事為解釋不盡滿意。
“最後一個問題。”大叔有點不耐煩了，
蕭逸漲紅了臉，說的“有個女生…”
剛說的一半，卻見天空一道彩虹落到眼前，緊接着他看見觀音菩薩站在了台階的下面，慌的蕭逸趕緊站起身來了，把已經到嘴邊的話給生生咽了回去。
菩薩依舊那樣和藹慈祥，隻是略顯疲倦。
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