第二十一章披甲登神最新章節，第1頁_邪神的異世界生活免費全文閱讀

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酒館中，麥芽小姐在調試一台大鍋蓋似的機器，因為明日就是周六，線上宣傳的活動馬上就要開始了。

“不好意思，現在還能進行遊戲比賽的報名嗎！”痛苦之神穿着滑稽的國王玩偶服，推開了酒館的大門，黯淡的光從他身後照射下來，竟讓他有一種隐藏在光影之中的朦胧奇幻感。

“我要報名參加周日的比賽！”

痛苦之神決定參加周日的比賽，并且他已經和那個狗頭人打好關系，請求他前往痛苦教會當教練員，勢必要拿下周日的比賽冠軍！

必拿下！

麥芽小姐被痛苦之神吓了一跳。

這又是哪裡來的高手了？

“那請問你的身份是？不好意思，我們好歹也是正規教會，雖然沒有教會的裝潢，但是舉辦比賽的流程那必須是正規的，您要有可供确認的身份證明才行。”

麥芽小姐看着眼前的國王玩偶，表示你既然是參賽選手，穿着玩偶服藏頭露尾的也行！但參賽是需要實名登記的啊！

“我的名字嗎”痛苦之神突然愣了一下。

這世間的許多神明的出現方式與來曆都是不同的。

大部分的已知諸神，都是自然而然突然誕生出來的，他們是世間許多抽象價值的聚合體，他們大多數來源于凡人對某種抽象價值的欲望，屬于“自然神”。

有一些神是靠着“大賜福”成為的神明，也就是上帝欽定他成為新神，用特殊的方法對某個生命進行分離重組，這種神出現之後就會成為該上帝的眷屬與仆從，世間把這一類神明稱為“使者”，屬于“神造神”。

還有一些神，他們本身是由某種物質集群通過特殊方式誕生出來的，比如一個文明滅亡時種群意志會誕生出一種類似于“神”的東西，這一類神明屬于“現象神”。

又有一些則是靠着“披甲成神”這種方式登上神位的，屬于“披甲神”。

所謂披甲，就是模仿。

意欲成神者模仿神的某些重要、特征性行為，并且以言行表述該神明的特性，結果是使得旁人無法分辨兩者區别。

然而披甲之神終究是模仿得到的神權，最終也會被所模仿的某位神明給同化掉大部分的自我意志，即使那位神明已經隕滅，在時光之中長眠成為蠟像，但它的意志卻依舊會活躍在模仿者身上。

痛苦之神就是一位披甲神。

故而此時，他一下子回憶起很久以前，他還是一位國王時候的事情。

“我以前是‘多蘭世界’的一位國王我叫做法郎是的，你可以在痛苦教會查到我的名字，就在信仰簿中，我的名字很靠前這個世界距離灰色世界十分遙遠是的，是以前是國王，現在我退位了，如今隻是諸世界中的一位普通旅客我的國家信普遍仰痛苦之神”

痛苦之神說着說着，突然覺得很懷念，表示當年他的國家在他們世界也并不富裕，也不強大，是大國壓迫和剝削的重點對象，年年都要上貢大量的金錢，甚至要派出青壯年去給那邊的某個國家打工，而那個大國甚至不允許他們這種小國擁有太多的軍隊，并且還會對他們派遣駐軍。

“正是因為這樣，上到國王，下到貧民，其實每個人都沒有太多錢，大家都很痛苦，深陷于饑餓與貧困之中，于是這強烈的痛苦讓我獲得是吸引到了痛苦之神。”

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