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第309頁(第1頁)

梅振衣:“是的,你喜歡這個名字嗎?它有一種妙用很特别,隻要貼身佩戴,在你收斂神氣不動時,此玉佩可以隐去各種氣息波動,讓人難以被查覺,也可幫助安穩形神。……來,我給你戴上。”貼身佩戴怎麼戴?梅振衣将藏神真如佩挂在了知焰胸前,看了看,又将它放入衣襟之内,就貼在知焰的雙乳之間。知焰臉紅了,低着頭輕聲道:“如此法寶,何不先拿去戴在自己身上?回頭再送我也不遲。”梅振衣微笑道:“你戴着它用處更大,有沒有此物對我能否走過奈何淵幫助不大,你不是準備救我嗎?萬一有什麼意外,你要進入奈何淵,它可以讓你感覺更輕松。”說話間趁勢将知焰摟在懷中,拍了拍她的後背,就這樣靜靜的站了良久,這才轉身走向奈何淵。泥沼之中無法立足,梅振衣運轉内息施展神行之法,足不沾塵飄然前行。有人闖入奈何淵,兩邊岩洞中立刻就有什麼東西被驚動了,傳來撲動翅膀的聲音,一開始隻有輕微的幾處,漸漸越來越多成千上萬密密麻麻,兩側整片山壁以及奈何淵中都發出嗡嗡的共鳴之聲。如果定心不堅、爐鼎不強,這四面八方無處不在的嗡嗡共鳴聲,就能将人的神識振散、五髒六腑震傷。聽得見的聲音已是如此厲害,還有聽不見的聲音。在這嗡嗡的共鳴聲中,還夾雜着一種奇異的尖銳沖擊,一般人的耳朵聽不見,可修行人的神識中能夠感應到。這種沖擊能夠穿透厚厚的山壁岩石,更别提凡人的血肉之軀。更特别的是,它的厲害之處不是針對身體,而是侵入神識無所不在。一道奇異的尖銳音波攻擊,就能在神識中激起一念,千萬道尖銳的沖擊侵入神識,能激起萬千之念,初如漣漪不斷,漸成驚濤駭浪。這聽不見的音波所激起的各種神念,喚醒了一個人腦海深處的種種記憶,折射放大成世間衆生的各種心念。這是一種什麼樣的感受,沒有經曆過很難形容,勉強打幾種比方吧——你曾在馬路邊揀到一分錢,把它交到警察叔叔手裡面,此時這一幕重現。有個聲音告訴你,這是無聊找事,另一個聲音告訴你,這是欺世盜名,再有個聲音告訴你,這是僞善之極。還有不同的聲音在誇獎你,這是拾金不昧,這是偉大情懷,這是聖人之舉。另有聲音提醒你,為什麼不去驗證警察的身份?為什麼不去尋找失主?你犯下了種種大錯!就是簡簡單單的一幕經曆,在穿透神識的無聲音波中顯現,扭曲延伸無限放大到荒誕的程度,成為種種神念沖擊。平常情況下人們可能根本就不會想這些,但此時卻是靈台承受沖擊激蕩,不論你想不想,它就這樣強行切入神識。你曾在落歡橋邊潑了一瓢水。這是如何自惹因果、如何壞人好事、如何罪大惡極。又有聲音告訴你這是多麼善良、多麼無私、多麼有悲憫情懷。還有不少聲音在質問你,為什麼不這麼做,為什麼不那麼做,你有多少種不堪!你曾在湖邊打了一條魚,是如何多管閑事,如何泯滅天性,如何殘害生靈,是如何虛僞罪惡違背天道。又有聲音誇你是如何心靈手巧、如何手段高超、如何維護人道尊嚴。各種神念糾扯,仿佛要将平常心智纏繞的面目全非。你三歲時曾在街邊的電線杆下撒了一泡尿,有聲音指出這一生都因此是多麼的沒有教養,是多麼的無恥淫蕩,是多麼的毫無顧忌。又有聲音誇贊這是多麼的天性率真、多麼的自然潇灑、多麼的諧趣超脫。還有聲音說雞雞太小丢人現眼,有聲音說這是人間萬惡之源,接着有聲音質問你為何身懷世間萬惡之源?你曾靜坐山中數年不問世事,有聲音斥責你冷血無情,是古往今來曆史的罪人,世間有那麼多血淚之事,都是你的責任!又有聲音誇你清靜無為,是真正高高在上的神仙。你曾行出手懲治惡人妖魔,有聲音誇獎你行俠仗義,有聲音咒罵你顯弄強權欺淩世間。總之前塵往事林林總總、巨細無遺,被萬千道奇異的尖銳沖擊喚醒回憶,在靈台中不斷閃現,伴随的各種侵擾還能疊加放大,将千奇百怪、亂七八糟的神念強行印入腦海之中。萬千執念放大到極至,接連不斷在神識中糾纏,絕對不好受!梅振衣此時才明白為什麼走過奈何淵等同曆苦海劫,他一生的經曆包括穿越前的記憶,全部被喚醒了,所經曆的各種事情都在奇異的尖銳沖擊下激起種種神念,交纏激蕩心神。然而奇怪的是,走過奈何淵時并沒有種種前世的記憶,據梅振衣所知,這與一般人的苦海劫經曆不一樣,難道自己是沒有前世之人?這一路上不僅有山谷中的嗡鳴與尖銳的沖擊包圍,走入峽谷沒多遠就出現了傳說中的白蝙蝠。白蝙蝠并不是純白色的,身體漆黑,長着尖利的牙齒和暗紅色細長的舌頭,腦袋頂到後背一線以及兩邊的翅膀上,共有三道醒目的白色條紋,撲扇着翅膀從岩洞中飛出,體形有野雞般大小。這是奈何淵中獨有的一種異獸,嗡鳴聲與尖銳沖擊的源頭都來自于它們。開始隻出現了一兩隻,越往前走白蝙蝠越來越多,鋪天蓋地在峽谷中紛飛,梅振衣宛如走入到一片嗡鳴顫動的黑雲之中。最大的侵擾還是來自于那無數沖擊神念,梅振衣卻不能收斂元神斷絕外緣,因為他正在沼澤上行走,還要施法前行才能不陷入其中。他成了白蝙蝠的目标,有無數白蝙蝠繞着他盤旋煽動翅膀,聽不見的神念沖擊幾乎是貼着身體發出。梅振衣既要保持定心不亂,在不斷的前塵往事湧現中化解種種神念沖擊,一邊施展神行之法在沼澤上行走,同時以妖王扣施展護身之術,避免被無數白蝙蝠的利爪獠牙所傷。這也許是有史以來速度最慢的“神行”,梅振衣不可能走的很快,他甚至不知道自己走了多長時間又走了多遠,已經進入了一種奇異的似定非定的狀态——既像入境觀法回望自己的生命曆程,同時也在鬥法相抗。梅振衣自己不知道但知焰看的清楚,十八裡路,他走了整整七天。突然間糾纏的萬千神念一空,嗡鳴聲也消失在身後,梅振衣這才發現已經走出了奈何淵。他的感覺并不是走完了一條路,而是走完了幾生幾世,人世間能遇到的、能想到的各種心念糾纏他都領教了,差一點被剝蝕的體無完膚,最終卻沒有将他的靈台淹沒。有何得失,有何領悟?如人飲水,冷暖自知。當一切都過去之後,靈台中前所未有的爽朗清明,似乎從奈何淵中走出的是一個無比清晰的“我”。如果說破妄成真是身心内外真如不二、修為境界不失,那麼曆盡苦海之後,身心已經曆了一番徹底的洗煉,心境不失神識不滅。奈何淵是一條上山的路,越往前走地勢漸高,穿過之後就等于走出了峽谷,來到毒舌嶺的山下。巨大的毒舌嶺如一根舌頭刺向天空,山腰下卻有一片平緩的坡地,坡地上有一座廟,廟不大,門卻不小,大門幾乎占了整個正面山牆的一半。門檻有一尺多高,門楣上挂着一塊匾上面寫着三個大字——幻法寺。門檻上坐着個小和尚,長的圓頭圓腦,臉蛋嫩白裡透着粉紅,隻有五、六歲的年紀,手捧一個一尺高金燦燦的花瓶,花瓶裡插着一支綻放的紅梅花。他正眨着烏溜溜的大眼睛,帶着好奇之色,笑眯眯的看着走上山來的梅振衣。雖然從未見過這個小和尚,但看他的神情姿态,梅振衣總覺得有些面熟,想起了另一個小和尚,在洛陽城外遇到的法舟。但這個和尚也太小了,竟然隻有五六歲樣子,出現在這裡既可愛又古怪。梅振衣可不敢有絲毫輕視,整了整衣襟上前行禮道:“請問,你就是守望大師嗎?”

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