“這哪是什麼野果,分明是上品蟠桃逃情丹,太感謝尊者了!”見到心猿悟空拿出來的那枚果子,梅振衣連忙站起身來回謝,卻沒有追問他是從哪弄來的。心猿悟空也站起身拍了拍他的肩膀道:“跟我客氣什麼,當年你就沒客氣過!就在此涼亭中服丹吧,關于化轉藥力的玄妙,不用我來教你。”梅振衣接過逃情丹正要服用,花果山道場外又有人求見,來的是谛聽與哮天,還有知焰與劉海。谛聽以為梅振衣會去東遊谷,沒想到他來到了佛國,而知焰與劉海本不清楚梅振衣所謀劃的大局,獲知他遭遇兇險都被驚動了,也一起來到了花果山。知焰的眼神有幾分埋怨,梅振衣清楚她是責怪自己沒有與她一起承擔這種兇險,但知焰并沒有責怪他什麼,以獨鬥三天魔的場景推演,帶着知焰一起反而很難脫身遁走。衆人見梅振衣無恙也松了一口氣,紛紛上前拜見鬥戰勝尊者,見到這麼多晚輩行禮心猿悟空也很高興,不知從哪裡又掏出一枚上品蟠桃讓大家分食享用。哮天的神情有幾分不自在,當年心猿悟空在天庭鬧事時,它曾跟着楊戬咬過心猿一口,今天是谛聽非要拉着它來的,見此場景也厚着臉皮分吃蟠桃。心猿悟空看着哮天低頭吃桃,在那裡擠眉弄眼的眯眯笑,卻突然神色一變,面容有幾分深沉憂慮。谛聽問道:“尊者心境有變,究竟出了什麼變故?”心猿悟空歎了口氣道:“人間亂象非常,自古周而複始不息,但此番牽連仙家不斷,不知何時能止?”想必是人間又出了什麼亂子牽連到仙家高人,讓這位尊者歎息。如今人間的亂象絕不僅是梅振衣親身經曆的這些事,牽連的修行門派也不僅僅隻有青城、妙法、連雲、碧山潭等派,牽連的仙家遠不止獨孤伸、楊天感這些人。有人是借機主動興風作浪,有人是被動下界,可以說已經一團糟了,一個人想管根本管不過來。第327回、歎輪回天道如何,憐衆生吞恨者多既然知焰來了,梅振衣沒有留在花果山,帶着那枚上品蟠桃離開佛國前往天庭,到東遊谷去調養。告辭時他又聽見了心猿悟空靈台中的暗語:“當年落歡橋頭揮棒之時,我本以為你是世間亂象之因,如今看來是錯了,衆仙家猜測你可能是亂象之果。”這番話與玉鼎真人所說差不多是一個意思,但心猿悟空表達的更含蓄,梅振衣也沒有多說什麼。返回東遊谷調養仙家靈台之損,以人間歲月論,就不是一兩年的功夫了,這期間世間還發生了不少事,隻能擇其重大者記述。……當年郭子儀收複長安時,曾向西北的回纥借兵相助,約定“土地城池歸唐,子女金帛歸回纥。”長安收複之後,關中一帶的百姓遭受重創,但回纥大有收獲,其部落首領多受封賞,仍跟随唐軍與史朝義叛軍做戰。回纥成為了西北一帶繼突厥之後最強大的勢力,也企圖向周邊擴張,在史朝義叛軍行将覆滅剿滅時,留守安西的回纥伏地匐部落南下進攻吐蕃,攻占土地劫掠人口牛羊。吐蕃國權相祿東贊調集軍隊反擊,幾次小規模的戰役後,雙方大軍在玉門關外展開了決戰。“伏地匐”本是突厥語中很低賤的一個部落氏族名,回纥擺脫突厥的統治後,他們也自稱“伏地摩”,并非低賤,而是表示對“大光明尊”的虔誠。大光明尊是“摩尼大光明教”信奉的最高神明,伏地匐這一部落信奉摩尼教。摩尼教誕生在兩河流域,它與古猶太教以及基督教有着不可分割的聯系,經典中也包含《大福音書》與《摩尼贊詩》。景教信奉阿羅诃大天尊,被傳統天主教視為異端。而在世間景教徒眼中,摩尼教恐怕連異端都算不上,是徹底的外教。但在天國看來,摩尼教徒也是天主的子民,基督教信奉的上帝,景教信奉的阿羅诃大天尊,摩尼教信奉的大光明尊,其實都是同一個人。天使長米迦勒曾經對梅振衣說過:“天主眼中并無異端,受主的光輝照耀内心充滿光明,一世修行圓滿,都是天國的子民。因私欲而殘害正信之徒,不論他以什麼名義,都将走向堕落。世間的争執與罪惡,是世間人自取,我常常聽見天主的歎息。”(注:詳見本書250回。)伏地匐隻是回纥十部中的一部,回纥主力大軍還在黃河流域做戰,而吐蕃舉國之力而來,這一場交戰回纥大敗。眼看要潰不成軍之時,光明大祭祀揮舞法杖念了一句很拗口的咒語,聲音傳遍整個戰場,所有的回纥戰士都聽見了。浴血厮殺的戰士們一起用古老的語言吟誦道:“焚我殘軀,熊熊聖火,生亦何歡,死亦何苦。為善除惡,惟光明故,喜樂悲愁,皆歸塵土。萬事為主,不為私己,憐我世人,憂患實多。”萬人奇異的吟唱聲整齊劃一,直沖雲宵之上,似乎有一種奇異的力量将他們自我催眠,有人被敵手的刀鋒割開喉嚨的前一瞬,仍然在忘我的揮刀吟唱。吐蕃大軍本已勝券在握,此時也覺得心驚肉跳,殺人殺的手發軟!吐蕃大軍的中軍幡下,有數百名列隊的僧人一起轉動手中的經筒,鈴聲如雨點般響成一片,也開始用叽裡咕噜的語言吟誦。這誦經聲似在安撫、似在述說、似在召喚、似在激勵。誦經聲傳出與回纥士兵的吟誦相消,吐蕃士兵就像打了興奮劑一般重新燃起了戰意,而回纥士兵的吟唱聲越來越弱越來越無力,就像垂死的呻吟,被戰場上的砍殺聲淹沒。就在這時,天空突然傳來一聲冷哼,一片光明灑下,吐蕃軍中僧人手裡的經筒突然停止了轉動,吟誦聲也似凝固在空氣中被這一片光明所化。擡頭望去,雲端上出現了一位天神,棕色的卷發威武的面容,穿着白色的長袍披着紫色的绶帶。這位天神雙手高舉一柄十字闊劍,又寬又厚的劍脊中央镂空鑲嵌了一枚透明的晶石,那籠罩戰場的光明就是從這枚晶石中散出,天神全身都籠罩着聖潔的、凜然不可侵犯的光輝。他是誰?大天使沙利耶!他手中的劍是天國聖物“封印之眼”。在天國中梅丹佐原為天使之王,還有米迦勒、加百列、烏利爾、拉斐爾這四位天使長,按清風仙童的說法,他們都有靈台開辟化轉之功的修為,想當于金仙的成就。除此之外,還有八位大天使分别掌管不同的天國聖物,有不同的司職,沙利耶是其中之一。沙利耶掌管的封印之眼,能夠封印“邪魔”的法力神通,維護天國以及天國之主的威嚴不受冒犯。他在雲端上現身,抿着嘴唇面容冷漠沒有說話,但所有人仿佛都在光明中聽見了奇異的聲音:“天主憐憫世人,迷途的羔羊放下無謂的刀槍,光明将指引你們前往天國的道路。行邪惡的巫術,将受到天主的神罰。”這種場面讓數萬吐蕃大軍一時手足無措,士氣消散無形,紛紛看着雲端上的天神驚駭無比。而上萬回纥士兵齊聲高唱贊歌,已進入一種癫狂的興奮狀态,揮舞着刀槍不顧一切的發動了反沖鋒,吐蕃軍陣的最前端被沖潰了,無數刀槍就似一股瘋狂的耀眼洪流殺向中軍。眼見吐蕃到手的勝利突然被回纥翻盤,一切都是因為雲端上沙利耶的出現。這時一聲佛号響,蓋住了戰場上所有的喊殺聲,沙利耶對面的天空無數雲朵湧現,化為一朵碩大的蓮花座。地上的人隻能看見空中的十二品蓮台,但沙利耶卻能看見蓮台上站着一個人,來者是佛國降臨吐蕃的使者蓮華生大士,他也是吐蕃密教的人間創派宗師。這位蓮華生大士的來曆頗為奇特,竟與仙童明月有幾分相似,為佛國無量光芒照射在達那郭嘯湖中一朵蓮花上化生,出生時既現八歲童子像。此時在雲端與沙利耶對峙的,仍然是一位八歲童子的行容,現不滅虹身。
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