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第150章 茅山祈福（第1頁）

俗話說：“家貧思賢妻，國亂思良相。”李承乾種種離經叛道的行為，讓李世民心力交瘁，不由地日夜思念已病逝六年的文德皇後。

貞觀十六年（公元642年）八月初八，一日朝會，将作大匠姜行本啟奏：

“貞觀十五年初，聖上诏命臣在道教聖地茅山（今江蘇句容）為125歲的得道真人王遠知建造太平觀，并于觀中内殿為文德皇後建造一尊元始天尊像。現在太平觀已建造好。”

李世民聽罷大喜，急忙诏命袁天綱去茅山為文德皇後立碑及舉行羅天大醮儀式為文德皇後祈福。

次日，袁天綱與高淑行帶着聖上的诏命動身去茅山，經過一個月的長途跋涉，他們來到茅山腳下，江南東道潤州刺史辛君昌早已率領州府屬官等候、迎接他們。

茅山作為道教聖地之一，奉漢代三茅真君為開山祖師，相傳三茅真君在茅山白日飛升，是道教上清派的發源地，被稱為“上清宗壇”，還被稱為“秦漢神仙府，梁唐宰相家”。

袁天綱、高淑行随潤州刺史辛君昌一路向茅山主峰大茅峰步行上山，潤州刺史辛君昌一邊走，一邊向袁天綱與高淑行介紹太平觀：

“武德四年（公元621年），聖上平定王世充後，與房玄齡微服私訪茅山，王遠知真人迎接他們說道：“你們兩人中有一個聖人，其中一人是不是秦王？”

聖上據實以告。王遠知真人說：“秦王您将做太平天子，請自我勉勵。”

聖上登基後，因王遠知真人佑國有功，封其為朝散大夫。貞觀十年，王知遠真人在茅山白日飛升。貞觀十五年初，聖上诏命将作大匠姜行本建造太平觀，度道士二十七人。

大茅峰隻有三百多米高，很快他們走到大茅峰山頂，隻見大茅峰的前山後嶺，峰巅峪間，宮、觀、庵、院共257房，殿宇房屋達5000多間，道士數千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。三宮為萬壽宮、萬福宮、萬甯宮。五觀為德佑觀、仁佑觀、玉晨觀、白雲觀、太平觀。

太平觀位于大茅山峰西北丁公山南，是茅山宮觀建築群中最早建立的宮觀，南北朝時期叫“曲林館”，貞觀元年（公元627年），李世民為感謝王遠知真人佑國之功，改名為“太平觀”。

太平觀香火鼎盛、雲煙缭繞，鐘磬之聲不絕于耳，燒香之人絡繹不絕。

潤州刺史事先已請名士江昊撰寫碑文，刻好《唐國師升真先生王法主真人立觀碑》，碑文内容如下：

“送香油、鎮彩、金龍、玉璧于觀所，為國祈恩……又于内殿奉為文德皇後造元始天尊像一軀。二真夾侍，拟香園之妙，寫空歌之儀。遐迩歸依，人天贊仰，法論常轉，洪恩不替。”

當日下午，太平觀太玄道長向袁天綱遞上明日在羅天大醮儀式的行課表，禀報其近日來所做的準備工作。袁天綱看行課表上寫明：羅天大醮儀式時間為九月十一日至九月十九日，在九天的行課表中，寫明了羅天大醮的具體内容：一是布壇、開壇等；二是迎神儀式等；三是請法水、淨壇、申文發奏等；四是迎銮接駕等；五是啟師、揚幡、挂榜等；六是降魔法事；七是酌錢送舟等；八是靈寶濟煉等；九是圓滿謝聖等。

當晚，他們太平觀袇房住下休息。

九月十一日上午開始布壇、開壇。共布置十三個經壇：朝真壇、道德壇、延生壇、順星壇、集神壇、都壇、皇壇、報恩壇、吉祥壇、祈福壇、諸真壇、鬥壇、青玄壇。

九月十二日上午卯時，開始舉行羅天大醮開幕典禮和迎神儀式。

開幕典禮後，接着舉行請神儀式，由太玄道長引領袁天綱、高淑行、辛君昌及衆善信在太平觀完成整個請神儀式。

下午進行請法水、淨壇、申文發奏等活動。

九月十三上午卯時，太玄道長引領衆善信做完早課後，舉行迎銮接駕活動，并誦讀《度人經》。

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