貞觀十九年(公元645年)正月十四日,李世民下诏令李積率領六萬步騎與銮駕在幽州會師後,就向定州進發。就在這個節骨眼時,突厥人又亂了。
當初,李世民派遣突厥俟利苾可汗(李思摩)率領十餘萬突厥人北渡黃河,到塞南草原建立新突厥汗國。薛延陀珍珠毗伽可汗擔心他的鐵勒部落會叛歸李思摩,内心十分不滿,趁着李世民将去泰山封禅之機,派遣二十萬軍隊去攻打李思摩。李世民派遣使者下敕令,告誡雙方不得相互攻伐。薛延陀珍珠毗伽可汗回答說:
“天可汗有命,怎敢不聽從?然而突厥人反複無常,不可相信他們。當年突厥汗國沒有滅亡的時候,突厥人年年侵犯大唐,殺死的人成千上萬。臣以為天可汗打敗他們并滅國後,應将他們作為奴婢,賜給大唐百姓,卻反而收養他們,如同對自己的兒子一樣看待,對他們的恩德無以複加,最後結社率還是反叛了。臣蒙受深厚的皇恩,請求替天可汗誅滅他們。”于是薛延陀人執意攻打突厥人,被李積率軍打得大敗而歸。
李思摩率領突厥人北渡黃河後,擁衆十餘萬,精兵四萬人,但是突厥人不太服從李思摩的管理,軍隊都不服從命令。
正月十四日,夏州發來急報:
“塞南有五萬餘突厥人背叛了李思摩,南渡黃河,向大唐請求居住在勝州(今内蒙古鄂爾多斯)與夏州(今内蒙古河套地區)之間。
李思摩因突厥兵衆叛逃事件而失職,現隻身到幽州請罪。”
李世民急忙召來群臣們商議此事。
群臣們都認為:“
“聖上剛要遠征遼東,又在黃河以南地區安置突厥人,而這些地區距離長安很近,怎麼能不擔心留下後患呢?請求聖上留在洛陽鎮守,派遣将領們東征高麗。”
李世民說道:
“突厥人也是人,其性情與大唐百姓沒有多大的差别。君主擔心仁德、恩澤不施及百姓,而不必對胡族人橫加猜忌。大凡廣施恩澤,則與四方胡族人親如一家;多加猜忌,則親骨肉也不免成為仇敵。隋炀帝暴虐無道,早已失去人心,征伐遼東之時,人們都砍斷手足來逃避兵役。後來楊玄感在黎陽率領運送糧饷的士兵造反,這并不是因胡族人制造的禍患。
朕如今征伐高麗,向天下招募勇士,往往是招募十人卻得到了百人的響應,招募百人卻得到千人的響應,而那些沒能從軍的,都激憤歎息,憂郁不樂,這豈能與隋炀帝東征招緻民怨所相提并論呢?突厥現在積貧積弱,我大唐收容、撫養他們,估計他們會感恩戴德、銘心刻骨的,怎麼肯再作亂為患呢?況且他們與薛延陀風俗習慣、語言相同,他們不向北投奔薛延陀卻南下投奔我大唐,可見其出于真情。”
說着,李世民回頭對褚遂良說:
“你是掌管起居注的,記上我的話,從今往後十五年,保證不會有突厥的禍患。”
李世民不甘心地看看袁天綱,問道:
“袁愛卿,你說說如何安撫這些叛逃的突厥人?”
袁天綱建議:
“孔子說過:有教無類!在十餘萬突厥人中,結社率帶着四十餘突厥人謀反,這隻是滄海一粟而已。我們不能因一小撮突厥人謀反而因噎廢食、懷疑到全部突厥人。臣有一個建議,可以讓這些叛逃到黃河以南的突厥人,确保邊境安甯。”
“你說說看。”李世民說道。
“臣建議:突厥人素來不服從李思摩,而阿史那設爾在突厥人中威望很高,可以诏命阿史那社爾為夏州都督,負責安撫、管理這些突厥人,然後從這些突厥人中挑選五千人,組成一支生力軍,由阿史那社爾率領,随聖上出征攻打高句麗。
至于李思摩因突厥兵衆叛逃而失職問題,可以讓他到幽州,留在征高麗大軍中效力。”
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