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第五章 九品武道 嘗試修煉求收藏求追讀（第1頁）

“兩部直指先天的功法，這位長平公主倒真是沒有吝啬分毫啊！”

良久，袁通放下手中的秘笈，擡起頭來，感慨起長平公主的大方，也更加肯定自己之前的打算沒有錯。

這兩部秘笈内容都完整無缺，都是這個世界直指先天的頂級功法，分别來自這方世界的華山派和少林派。

其中《混元一氣訣》乃是華山派曾經的《混元功》改進而來，而《易筋洗髓經》則是少林的《易筋經》改進而來。

為何說是改進，

這就不得不提，那位穿越者嘉靖帝重新訂立而成的『九品武道』了。

之前他稱嘉靖帝重新訂立的『九品武道』是花裡胡哨，确實是妄自尊大了。

這『九品武道』是真有些東西的。

并不是像他之前想的那樣，隻是扯了個名頭，将過去籠統的武學修煉進度，随便劃定出九個品級這麼簡單～

兩部秘笈中的内容，對于這『九品武道』的訂立，都不乏溢美之詞。

雖說感覺像是在向老鄉這位泰皇上帝獻媚讨好，卻也讓他了解了『九品武道』訂立前後，此界武功修煉的差别。

在這位老鄉沒将『九品武道』推行天下之前，這個世界大部分正統武學都是以内功為主，外功并不是那麼看重。

尤其是名門正派的弟子，通常修煉武功都是上來就直接修煉内力真氣，隻有一些幫派、散修中人，得不到好的内功心法，這才深耕錘煉身軀的外功。

當然，

以外功入門的絕學并不是沒有。

譬如華山派的混元功，丐幫的降龍十八掌，都是初期修煉外功，後期蘊生真氣，進而内外兼修的武林絕學。

但這些功法，同樣也沒有脫離真氣武學的藩籬，或者說，對于武者自身軀體的錘煉，并沒有達到一種極緻。

而這位穿越成嘉靖帝的老鄉，訂立推行的『九品武道』就不同了。

這『九品武道』初期并不修煉真氣，而是以蘊養自身氣血來修煉。

待蘊養出氣血之力後，

便以此來錘煉皮肉筋骨，滋養五髒六腑，最後洗髓換血，将自身軀殼打磨到自身極緻，以緻在功法運轉下，真氣自生，然後才開始真氣的修行。

可以說，

穿越者老鄉開創的這『九品武道』迥異于此界過往所有的武學，修煉真氣在這個體系下，是很後期的事情了。

先天之下，武道九品。

其依次是九品内壯、八品皮肉、七品筋骨、六品腑髒、五品髓血，四品蘊氣、三品蓄氣、二品神脈、一品聖胎。

也就是說，

在這個體系下，單是修煉氣血，便占據了前期的五個境界，隻有到了後面四個境界，才開始修煉真氣。

當然，『九品武道』能夠推行天下，取代過去直接修煉真氣的修行方式，自然是有着獨到之處的。

隻要修煉到五品髓血境，

武者便可以身具九牛之力，同時精力變得無比的充沛，與人大戰三天三夜，依舊能夠精神奕奕，若披上重甲，在戰場上可謂是百人敵的存在，足以在萬軍之中取上将首級。

而且不僅如此，

經過前五重境界對軀殼的打磨，武者的資質根骨早已得到改善，對于真氣的修煉已經沒有什麼太大的難度了。

隻要真氣蘊生，

後面的修煉可謂一日千裡，修煉資源足夠的情況下，隻消三年兩載，便可以邁入武道一品聖胎境，後天大成。

随後長養聖胎，待感應到那冥冥中一點靈機，便可以成就武道先天了。

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