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第1章 序言（第1頁）

一日午間小睡，忽發一夢，自己仿若置身天宮，四外白茫茫一片俱是白雲飄飄緩動，竟不知腳踩何物。驚奇怔愣間，似有人言悠悠傳來，遂循聲找去。不知方向的走了不久，卻見前方有一黑色巨碑矗立，擎天立地，若以自身比之，材量不足其萬一，驚歎不已。

又細觀之，但見碑下有群人或站或坐、或蹲或倚，身着古衣，面露感慨，有一人聲從中傳來，那人聲頗為蒼老，似乎正自說書講古。我更是奇怪，便即上前露面，誰知那些人竟似根本沒有看見我，眼珠也沒往我身上錯一下。此時我亦無暇道奇，隻因我已聽清那老者說話，講的是這黑色巨碑的來曆：

“......此碑立此已有五千五百五十五載，号曰‘閨閣女德碑’，凡世間本性賢良、身世凄苦之奇女子盡皆刻錄其上，人世間之碑鼎撰文多講王侯将相、豐功偉績，而此碑獨取閨閣女子無可奈何之事詳盡錄上，弘揚女德，警醒世人......”

我聽此話，心中便想：“女德”之說害人匪淺，前不久還有“女德班”害人事件流出，遭到全社會的抵制，這閨閣女德碑獨予女子立轉算是别具一格，可惜還是男權社會的産物，隻會束縛女子的思想。

那老者似乎能讀懂我心聲，自顧自的繼續說道：“我謂女德之說，非是三從四德之‘德’，而是道德之‘德’。自東漢以來，蔡邕作《女訓》、班昭寫《女戒》，或出于好心，終究被後人利用，乃女德之災也。我觀後世，破除此二書，現男女平等之盛世，心中甚慰。但此節之下卻有疥癬之疾，難保不成肘腋之患。男女和而不同，卻受相同之教育，男者如何，女者如何，所教德行一緻，實難苟同。”

我一句一句聽在心裡，不禁也在想此中情理：物質決定意識，男女既然身體構造不同，那意識形态自然有異，一概而論的品行教育，真能讓男孩女孩的身心得到良好的發展嗎？若不如此，難道真要區分‘男德’、‘女德’嗎？簡而化之，不過是要将男子培養成紳士，女子培養成淑女，而這種培養過程，是正在進行還是被疏忽了呢？

“......我之所以在此碑下講古，便想有緣人能将這碑上諸女事迹記去，寫就文章，傳頌後世，管中窺豹，在這些悲苦女子身上看到些品志才情。今天，我便要講北宋年間的秦香蓮......”

《鍘美案》的故事傳揚萬家，秦香蓮身為其中的女主自然能稱之為奇女子，于是我駐足傾聽，想看看這老者口中所述的秦香蓮與戲曲中的秦香蓮有何不同。

不知時間過去多久，老者講畢，我正沉浸在故事中，不免遐思向往，環視間，卻見衆人早已隐去，我隻身站于閨閣女德碑下，看上面密密麻麻的不同字體，似乎是一個又一個的女子縮影......

夢醒時分，我構思良久，提筆寫到：

陳年往溯不再

誤到千年村外

兩年大旱多病災

尋夫途中難捱

不管妻兒可憐

鍘斷伉俪情緣

單思強扭續斷弦

看那世人多賤

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