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下樓吃了頓早飯，嘴裡也感覺淡淡的沒什麼滋味，遊方打算出去練拳。既然靜坐内養的功夫暫時沒法練，那就去舒活筋骨運轉勁力，能起到以形養神的作用，效果雖比較慢但總歸有用處。滄州飯店東邊不遠有個荷花池公園，園中有湖泊，此湖方圓一百多米，東南角有一片草地延伸入湖中，盡頭是一座四角涼亭。此處兩面環湖，初秋時節蓮花荷葉輕搖，晨風吹過空氣中帶着淡淡的怡人清香，在此處駐足令人神清氣爽。形意拳有五行十二形之說，五行名為金木水火土，在拳法中實指劈、崩、鑽、炮、橫五種發力，十二象形對應龍、虎、猴、雞、馬、鹞、燕、蛇、鼍、鹱、鷹、熊等十二種動物。三舅公教遊方時可沒說這些，隻說是莊稼把式，名稱也是很老土的山雞拳、撲騰拳、老猴拳、拽蟒拳、野貓拳等等。外行看熱鬧的話，套路練習其實很簡單，十二形的拳架子從頭到尾演練完畢也就半個多小時。遊方收了架子之後在湖邊靜靜的站了一會樁，感受全身氣血運行的那種歡暢感，身體的勞累一掃而空。但另一方面，他的精神還是不夠振奮，以往夜間打坐清晨練拳之後，都會覺得眼神特别清晰，精神頭十足感覺不到一絲倦意與昏沉，但此刻卻總覺得還有一點沒睡醒，看樣子元神受傷的影響一時半會還是消失不了的。“年輕人的功底不錯，架子也紮實，現在這個世道，你這樣的習武之人已經很難得了。”身後忽有一個老者的聲音悠悠傳來。遊方吃了一驚立刻旋步轉過身來，約一丈之外站着一個人，正是昨天清晨遇到的那位怪老頭。看來感覺真不如平常敏銳了，雖然湖邊的草地能掩蓋人的聲息，但站樁時毫無感應的被人從背後欺到這麼近的地方，近三年來還是殺殺人讀讀書就算外行也知道習武之苦，練武的原因怎會是為了享受人生呢？如今的世界，武功再高也擋不住飛機大炮，冷兵器時代早已過去。但“武”的精髓不僅在于格鬥，更重要的是一種内在的修養。試想一下，世上形形色色的人都是怎麼生活的？上幾層樓就直喘氣，看一場立體電影就頭暈的想吐，多讀幾頁書就會精神倦怠，世上美食放在眼前也吃不出好滋味，隔三岔五就看病吃藥，這是一種什麼樣的人生？閑時雲遊天下身輕體健，忙時事務煩雜卻精神飽滿，幹什麼都起勁，吃什麼都香，這又是一種什麼樣的人生？身心的狀态不一樣，生活的質量也不一樣，在這世上能享受到的樂趣大不相同。遊方的身心狀态不是普通的鍛煉能夠達到的，自從内家功夫習練有成，觸摸到“勁随意走，運轉由心”的門檻時，在通常情況下、日常生活中，幾乎不會覺得疲勞和倦怠，總是保持一種身體舒爽輕健、精神飽滿清醒、感官明晰敏銳的狀态。據遊方所知，還沒有哪一種别的鍛煉方式能達到這樣的效果。這樣一種生活狀态，是花多少錢也買不來的人生享受，這是遊方最切身的體會。所以在“傷了元神”之後，對一般人而言沒什麼大礙，遊方卻覺得非常的不适應。聽見這番回答，劉黎非常滿意，連連點頭道：“不錯不錯，孺子可教也。你的功底不錯，可知世間各門修行皆有道、法、術之别，拳腳功夫若以‘法’而論，分哪幾種？”遊方不假思索的答道：“分三種，練法、演法、打法，其中練法是根基。”拳腳功夫中的練法是根基，比如遊方已經接觸到了“勁随意走，運轉由心”的門徑，所學的功底和心法都屬于練法，不經過長期習練是不會有真功夫的。但是功力深未必會打架，就像金庸筆下的小君寶功力深厚，卻要向楊過學三招才會與人動手。其道理并不是很難解釋，因為打法與練法不同。形像的說練法是怎麼攢錢緻富，打法是怎麼花錢消費。比如遊方練“跨步大劈樁”時雙掌緩出圓收，就像推動一座山在前進，能夠感受到内勁随着神氣鼓蕩，遊走百脈川流不息含而不發。但是格鬥時發力完全不同，要勁随意射如鞭而出，沒有經過專門的練習不能熟練掌握。

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