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第十章 五鬥米教(第1頁)

槍杆子裡面出政權,沒有兵權任你權勢滔天,亦不過是空中樓閣。

司馬元顯如鲠在喉,環顧四周竟發現了一件極為尴尬的事情,那就是他雖然官很大,但是手上卻沒有靠譜的軍隊。

一想到軍隊,他滿眼火熱,自己貴為揚州刺史,手下有權又有錢,拉扯一支軍隊豈不手到擒來。

于是乎,他腦海中浮現出了曹操當年募兵屯田的手段。

說幹就幹!

一場轟轟烈烈的募兵席卷東土諸郡。

司馬元顯的做法簡單粗暴,就是讓三吳一帶各公卿以下“免奴為客”者“自願”成為軍戶,并美其名曰“樂屬”。

一個“自願”二字道盡了多少辛酸。

《晉書》曰:發東土諸郡免奴為客者,号曰“樂屬”,移置京師,以充兵役,東土嚣然,人不堪命,天下苦之矣。

《魏書》則直接開噴道:苦發樂屬,枉濫者衆,驅逐徙撥,死叛殆盡。

畫虎類犬,曹孟德的謀略豈是司馬元顯這個嘴上沒毛的小年輕能夠輕易學會的。

司馬元顯政令剛一下達,佞臣們為了迎合小主子,哪裡會給那百姓講道理,統統的一把抓來強制充軍。

可憐那些的農戶,經過了幾代人的努力終于“免奴為客”,好不容易享受幾天天平日子,沒招誰沒惹誰,卻被莫名其妙的被“自願”當軍戶了。

“軍戶”在三吳承平日久的民衆眼中,早已被認為是“奴隸”般的存在。如今的他們有地有糧,哪裡會願意被當兵成為樂屬。

地主也不願意,司馬元顯讓這些佃農去當志願者,那他們的地誰來種,地裡的農活誰來幹。

一時間弄得怨聲載道,民怨沸騰。

高居廟堂的司馬元顯很不理解,不過依舊沒有将這群小老百姓放在心上,依舊我行我素。

既然君以草芥待民,民必當以仇寇報之,民衆紛紛思叛。

可憐的老百姓也确實被逼的沒有辦法了,仿佛隻要有人搖個旗,喊一嗓子,就有可能成就一場“起義”。

這個人很快便出現了,“吹哨人”名曰孫恩。

……

孫恩何許人也?據說出身琅琊孫氏,祖上是八王之亂時趙王司馬倫的謀主孫秀。

他之所以願意領頭鬧革命并非是因為大義,多少還有些個人恩怨。

孫恩有個叔父叫孫泰,曾任新安(今安徽歙縣)當太守。此人可不簡單,乃是當時南方“五鬥米”教的宗教領袖。

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