天師傳業未半而中道跳海,盧循臨危受命弘揚道法。
盧天師在道法可能比不上孫天師,但是籠絡人心方面一定不差,很快便穩住了長生軍局勢。
作為新一代的道首,盧循對晉廷打壓長生軍的做法極其不滿,同樣是造反,怎麼桓玄起兵就是起義,道爺就是造反,這是在搞雙标。
大概桓玄也自知理虧,對于孫天師的死表示遺憾,深知自己不表示一下也不太合适,索性封了其妹夫盧循為永嘉太守。
由是晉廷通緝的反賊,瞬間華麗轉身為正兒八經的公務員,找誰去說理去。
還真應了那一句想做官殺人放火受诏安,盧循的成功事迹倒是為七百年後的宋江做了一個榜樣。
桓玄剛一主政,露出的這幾闆斧,就把内憂外患收拾的明明白白,朝野無不為之驚豔。
風光一時無兩之時,為了彰顯自己的寬容與仁愛,他還忘那支名存實亡的北府殘部,為了安撫剩下的餘孽,提拔了看似人畜無害的劉裕等舊将。
……
夏,四月。
太尉桓玄為了表明自己一心匡扶社稷,并不貪戀權柄,請求辭去錄尚書事的職務,離開建康,移鎮姑孰。
這一系列眼花缭亂的操作,無不讓桓玄名聲達到了頂點,大家都認為遇到了一個忠心可昭日月的治世之能臣,東晉中興有了盼頭。
若果真于此,東晉恐将迎來圓滿的大結局。
奈何政客的嘴臉上,向來寫滿了虛僞的熱情,毫無真誠可言。
桓玄提拔劉裕北府舊将,那是政客既拉又打的常規操作。
移鎮姑孰表面上不參與政事,但實際上朝廷每有重大決定,哪一項不需要他的點頭。
東晉如今的政壇早已病入膏肓爛入骨髓,可謂滿街是騙子,遍地是人渣。
民衆苦苦等待的哪裡是什麼青天大老爺,分明是陰間大老爺。
桓玄與司馬元顯二人本質上是一丘之貉,如果硬說有什麼區别,那麼他一定是高配版的司馬元顯。
司馬元顯是個俗人,當年行貪墨之舉時隻愛黃白之物。而桓玄則不一樣,他是文化人,文化人是有品味的,他喜歡的東西不多,無非就是古玩字畫,玉石美宅。
與司馬元顯直接對百姓的敲骨吸髓的粗暴行為不同,桓玄是有“涵養”的人,他深知君子愛财取之有道的道理,于是遇到自己喜歡的東西,他就令人把原主人找來,然後與他展開對賭,以決定物品的歸屬。
要說還是文化人點子多,桓玄時何等身份?誰會嫌命長敢赢他,那些東西自然就名正言順的進了他的口袋,跟白嫖沒什麼區别。
龍有龍道,鼠有鼠道。老大領進門,發财靠個人。
有桓玄這樣的大佬罩着,手下的小弟不免上行下效,各顯神通。
心腹丹陽尹卞範之自以佐命元勳,盛營館第,深懷矜伐,以富貴驕人,子弟慠慢,衆鹹畏嫉之。
侍中殷仲文以佐命親貴,厚自封崇,輿馬器服,窮極绮麗,後房姬妾數十,絲竹不絕音。性貪吝,多納貨賄,家累千金,常若不足。
如果桓玄僅是花式撈錢,搞搞朋黨也就罷了,可他甚至淩辱朝廷,不把皇帝放在眼裡,裁損乘輿供奉之具,帝幾不免饑寒。
身為臣子不管皇帝的死活,由是引發衆心失望。
……
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