幸運的是,崇祯畢竟是一個知曉分寸之人。在王承恩接連不斷的咳嗽聲以及李邦華、徐光啟、王之臣等諸位大臣驚訝詫異的目光注視下,崇祯逐漸收起激蕩的心緒,重新坐穩龍椅。
台下原本喧鬧異常的氣氛,伴随着皇帝陛下的到來和入座,突然間陷入到一片短暫而又詭異的沉寂之中。崇祯面帶微笑地對着王之臣開口道:"王愛卿啊,今日朕來到此地不過隻是一介賓客罷了,你才是此間真正的主人呐。此刻時辰已然不早啦,一切便交由你主持吧。"
聽到聖上如此吩咐,王之臣趕忙恭敬地俯身施禮,表示遵命後随即邁步登上講台,開始發表講話。他所講的那些話語無非都是些阿谀奉承、極盡谄媚之能事的言辭,竭盡全力地誇贊着崇祯皇帝的文韬武略以及治國理政的卓越才能。
畢竟崇祯即位尚不滿一年,但即便如此,對于這樣的君主仍然需要大力頌揚一番,因為這便是所謂的"政治正确"。然而,真正引人關注且頗具内涵的部分實則隐藏于王之臣接下來所講述之事當中。
實際上,那些從各地鄉試及縣試脫穎而出的武生和武舉人,在家鄉時便已敏銳地察覺到本次武舉相較于往昔存在顯着差異。應考者的報考條件得到了極大程度的松綁,不再像過去那樣必須經由他人引薦方能參與其中;即便是來自尋常百姓家庭的平民子弟,如果自認為身懷絕技亦可踴躍報名應試。
更令人驚訝的是,崇祯竟然全然不顧朝中衆多大臣的強烈反對,毅然決然地下達旨意明确規定:無論出身貴賤與否,哪怕身為低賤之戶,同樣擁有權利提出報名申請并參加考試,官府絕不能橫加阻撓幹涉。
那就意味着數以百萬計的賤戶,胥戶樂戶丐戶都有可能在下一代重見天日,獲得真正大明民戶,生而為人的待遇。這一點是文科科舉沒有的。
崇祯此舉可謂前無古人後無來者,其影響之深遠或許需待兩至三載後方能完全顯現。自地方至京城,武舉考試被分為四個層級逐一展開。
首當其沖者乃武童試,應試之人皆稱武童。若順利通過此關,則獲封武生頭銜,但絕非戲曲舞台之上所演繹之“武生”角色,實則與文科秀才相對應。至此,大明朝或可明确區分之文、武官科矣。
次之為鄉試,與文科科舉毫無二緻,唯有武生方有資格參與其中。一旦金榜題名,便成為衆人耳熟能詳之武舉人。待六千餘名考生——亦即武舉人彙聚京師之際,崇祯帝特将彼等安置于南苑,并令其與白杆兵及勇衛營共同操演。
這似乎表明了崇祯有意打造一支具有現代意義的軍事力量,類似于後來人們所說的“教導總隊”。
他明白,真正先進的軍隊并非僅僅依賴于精良的兵器裝備,更關鍵的在于其體制理念以及人員素質的先進性。
時光荏苒,如今這場考試已經進入到了第三級會試階段。
按照常規,崇祯皇帝隻需要出席最後的殿試便可,但由于本次武舉乃是一次大膽革新嘗試,旨在彰顯出他對這件事情的高度關注與重視程度,因此他特意打破常例,親自莅臨會試現場視察。
此次武舉改革還進一步細化了兩個考核标準。
崇祯明确提出,武舉選拔不僅要選出優秀士兵,還要挖掘出有潛力成為将領之人才。
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