楊沅用一首歌,捧紅了當時還不出名的青樓歌伎玉腰奴。
不過,那隻是他的一次試水。
他想試試這種古風歌曲,在這個時代能不能能行得通。
所以玉腰奴迄今也不知道那位傳歌人到底是誰。
臨安的青樓業内卷的多厲害啊,她能憑一首歌殺進十二金钗,卻不能隻靠這一首歌一直站在這個位置上。
所以,玉腰奴現在正滿世界地找他。
楊沅又用一部評書,捧紅了曲先生。
曲先生是宋老爹的熟人,而且教人一部評書,這時間短不了,很難隐藏身份。
楊沅也沒想過隐藏,因為在他決定建立“有求司”開始,曲先生就成了他内定的“有求司”一員。
曲先生一旦名聲大噪,就會往來于鴻儒權貴之門。
曲先生又是一個江湖人,将來讓他做一個“有求司”對外接洽業務的接引使者,還不錯吧?
說到故事,楊沅心裡頭着實太多,根本不愁會有說完的一天。
且不說“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”了,
也不提什麼“升龍道”,“天蓬縱橫”,“鬼吹燈”……
就算是舊派傳統故事,放到如今這個時代,那也都是碾壓式、降維式的作品。
不過楊沅想着,還是先說一些舊派故事比較好。
一是審美升級太快的話,萬一大家接受不了,那就容易扯着蛋。
二來也是給他自己留有餘地,萬一審美升級很順利,可就回不去了,那得浪費多少佳作?
何況,舊派小說相對于新派小說,從審美到價值觀,都更貼合這個時代。
即便如此,他依舊要謹慎挑選才行。
比如那《西遊記崇佛抑道,當初就被信道的嘉靖皇帝給列為了禁書。
現在是宋朝,整個皇室一直以來都是信道的,這本書能搬出來麼?
再比如《說嶽全傳,哪怕是他把裡邊的人物姓名、故事背景都改了,也不能冒這個險。
你以為古人不懂什麼叫影射嗎?
前些年,駐紮在臨安府西溪寨的殿前司馬軍士兵,曾經扶乩請仙。
他們請了紫姑神,寫下一首詩:
“經略中原二十秋,功多過少未全酬;丹心似石憑誰訴?空有遊魂遍九州!”
秦桧馬上認定,他們這是假借紫姑神之名,為嶽飛鳴冤。
秦桧為此大發雷霆,擒殺、流放了許多軍士,此事才算了結。
秦老賊一日不死,《說嶽全傳這種故事他就不會作死地拿出來。
為了安全起見,楊沅選擇了《隋唐演義。
上一部是漢,這一部是唐,正好銜接。
下一部麼,他也已經有了腹案。
“啪!”
楊沅一拍大腿,朗聲說道:
“漢末英雄劉關張,隋唐豪傑推瓦崗。
三人同心扶漢室,衆友齊力反隋炀。
麥城餘恨悲白帝,洛陽蕭索二賢莊。
甯學桃園三結義,不燒瓦崗一爐香。”
曲澗磊聽得兩眼放光,這定場詩,聽着就得勁兒,太好了!
最重要的是,他剛說完《三國啊,這定場詩還把新書舊書聯系起來了,妙極!妙極!
曲澗磊埋頭便記,下筆如飛。
“說話隋炀帝年間,這一日,兩個解差押解着一個犯人前往涿郡。這犯人姓秦名瓊字叔寶,家住山東曆城縣……”
楊沅也不記得故事全文了,但主要故事情節倒還記得。
他大概其地說給曲先生聽,再讓曲先生自己去豐富補全一下也就是了。
所以,楊沅說的都是梗概,隻有極精彩處,他都記得,才會說詳細些。因此故事說的就快。
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