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第112章 功德回向（第1頁）

功德回向

有人問，功德回向和随喜這個是怎麼算的？當然，所有都是妄想，情緒也是妄想，既然是妄想可數的，那一切都是可數的，都是可以量化計算的。就是說咱們就假設oo份功德，我放oo條魚，就假設我放了oo條魚，這oo條魚産生的歡喜心是沖向我的，我回向給其他人，去回向給一個人的話，那oo個歡喜心當中六份，是沖向我，這可能是我的生者自利，地藏經說的生者自利，還有給他，那oo的是多少？十幾個點十五六個點，份給那一個人，你要是回向給oo個人的話，分乘以，嗯，oo，那就變成這麼少了，随喜的功德相當于你為他的行為贊歎開心，你也為此開心，等于是把他回向的那一份功德，也算你這裡，這個是憑空造出來的，你看别人，你看别人做好事也随喜了，他回向的功德當中，他沒有回向給你，但是他回向給誰了，在你這裡也會憑空多出一份了，這個是，他可能做很多功德，然後回向給一個人，另一個人，都算是他的親人，你随喜贊歎了。他親人得到，在你這裡可能未必連都不到，但起碼應該多少有點，他這個是，有點不太好算，你不能說因為随喜有功德是到處去随喜，自己不做任何功德，這又變成了一個貪，這樣的就沒有什麼功德可言了，你要随緣的看到有人做好事，你就随喜，這個可以，但是你追着到處跑沒有意義的，可以說就有是有，但不多，隻能這麼說。還有功德是不能來回反彈的，有人以為說，把一份功德回向給法界衆生，然後就說一得萬報，我得了萬份，我再把萬倍再回向給法界衆生，将來回反彈他可以倍倍增長，沒有這種事的，隻能回向一次，所以說你有事就要求，或者說你想為某個人做功德，你就回向給他就行，然後不要回向其他人，就回向給他，先把冤親債主解決掉，或者說先給你想幫助的親人做，這就可以了。還有如果是回向給法界衆生，和回向某個人或者某個特定群體，是不一樣的概念的，你是以法界衆生來回向的話，相當于你的是同體大悲心的回向，法界衆生是同體大悲心，你直接回向給有緣衆生的話，那就是大菩提心的回向，但是你回向給法界衆生就變成同體大悲心的回向，所以說這個功德是舍一得萬報可以做得到的，但是回向給你的有緣衆生的話可能就降很少吧，我也不敢說是ooo，舍一得千報，但是起碼有個，這麼個數吧，我就隻能這麼說了。回向給有緣衆生會很多，然後就回向給法界衆生回報會更大，就這麼理解就可以了。

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因為一些莫須有的罪名，背後八戒們的挑撥生事，我暫停更文吧。多一事不如少一事，修行才是根本。謝謝大家一直以來的支持。

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